مشتاق لله

اورارا

2011-12-29T04:44:00.001-05:00

اول كتاب يصدر لي خلال فترة قصيرة بعون الله عن دار الربيع العربي للنشر القاهرة, هي رواية تجمع بين الخيال والواقع. تم العمل بمساعدة الاستاذ احمد سعيد الذي بذل جهدا عظيما. ارجو ان تنال الرواية اعجاب الجميع

عبيد القذافي !

2011-11-27T05:23:00.002-05:00

ارسل الي صديق عزيز اثق في صدقه هذه الرسالة من مدينة سبها . والعهدة علي المرسل . وهذا هو النص .

السلام عليكم

قتلك يا سيد الرجال,

قام المدعو ابراهيم خميس معنقر( وهو مدير المعهد التقني العالي للمهن الشاملة /الشاطئ) بالتعرض لعضو هيئة التدريس بالمعهد أ.ن . بالضرب المبرح والشتم والسب بالفاظ نائية (منها يا عبد العبيد)على الطريق العام تامزاوة الشاطئ

وكان سبب ذلك الشجار هو ان اعضاء هيئة التدريس بالمعهد قامو برفع مذكرة لادارة المعاهد التقنية العليا يطالبونهم فيها بتغيير المدير لما رأوه منه من سوء ادارة واهدار المال العام وتشبته بنظام الطاغية, فقام المدعو ابراهيم خميس هو
(واخوه بضرب الاستاذ ضربا مبرحا .... يا أخي (الطيور على اشكالها تقع هذه هي زمرة القذافي وهذه هي عقيدتهم وكأن هذه المؤسسة التعليمية ميراث اجداده

المدعو ابراهيم خميس هو احد اعضاء اللجان الثورية على ما أظن وقال في يوم من الايام انا لن ادخل المعهد اذا نزل عنه العلم الاخضر وعلى فكرة لم يرفع راية الاستقلال فوق المعهد الى يوم الثلاثاء الماضي 2011/11/22 بعد ان كثر
عليه الكلام

اريد منك اخد الموضوع بعين الاعتبار ونشره على اوسع ما تقدر, اريده ان يكون حديث الساعة ليكون هذا الرجل عبرة لمن لا يعتبر , وما اكثرهم عندنا في الشاطئ

ووفقك الله لما فيه الخير لصلاح هذا الوطن والامة

خواطري مع الانبياء!!

2011-11-12T04:16:00.003-05:00

توسوس في ذهني دوما خواطر حول الانبياء في القراءن العظيم وتعرض لي حياتهم بشكل مختلف لا يوافق ما كتبه بعض المفسرين والكتاب فحسب بل انها تقفز الي ابعد من ذلك ! ربما لاني اراهم ليسوا علي بشريتنا الناقصة او شئ من هذا القبيل . وخطر لي ان اكتب خواطري عنهم في مشروع كتيب صغير لعله يكون مفتاح مشروع اكبر . هذه خواطري عنهم ساكتبها تباعا في مدونتي ثم احيك كل ماكتبت في كتيب صغير لاحقا ان شاء الله ! وسابدأ باابي الانبياء ادم عليه السلام .

أبونا !!!!!

ادم تعني الأسمر, و الأديم من الأرض, وعند العرب لا يدل الاسم علي حال المسمي بقدر ما هو لفظ للإشارة إلي عين المخاطب وشد انتباهه دون غيره. وليس من طبيعية الحال إن يكون ادم عليه السلام اسمر اللون ليطابق اسمه شكله. غير أن المخلوق الأول نشأ من التراب وظاهر الحال أن يقفز إلي عقولنا لون السمرة الدال علي التراب وان اختلفت ألوانه وأنواعه .... ساقني هذا إلي تذكر حكمة التسمية العظيمة في خطاب القرءان حين نادي الله ( يا بني ادم) هنا فحسب يسكت الكبر داخل النفوس ويتفوق فيها صوت الإحساس بالنقص المقبول والمرضي فلا كبر ولا طيش للنفس وكأن الله يقول يا بني ادم يا أبناء الأسمر يا أبناء التراب فمن بعد ذلك تطير نفسه ليري فيها علوا أو زهوا ومن بعد هذا يرغب ليقول أنا ربكم العلي ؟.

انه ليس خطابا لأمة بحالها ولا لونها ولا دينها فكلنا من ادم وهو من تراب لكنه كلام يصرخ في ضمير الإنسان وعقله ليقول له هذا أبوك من تراب وهكذا أنت فمهلا مهلا خفف الوطء علي الأرض قليلا !ثم إن مناشدة الإنسان بكنية محببة إليه باعث علي الفهم وانشراح الصدر , أفلا ترون كيف ذهب الروع عن موسي وهدئت نفسه حين ناداه ربه في الوادي المقدس إن يا موسي فاقبل وسكنت حاله؟

وان المراعي لأحوال النفس وأغوارها يعرف أن الغاضب يخبو من فورته والمحزون ينفك من حزنه والمركوب ينطلق من لجام كربه أن ناداه صوت باسمه وكنيته وعينه. كذلك المستكبرين في الأرض والهائجة أرواحهم بزهو النفس ترقد عنهم فورتهم بالكبر والزهو حين ينادون يا أبناء التراب يا أبناء الأسمر و يا لها من عطية ونعمة. كل تلك المعاني تتفجر من اسم والدنا الأول . هو اسم بسيط سهل وجامع لكل حكمة وباعث علي الإيمان.

اما ادم عليه السلام فذكر في القرءان ما يربو علي العشرين وفيها أحوال علي اختلاف . فيها حال السكن في الجنة وأحوال العتاب وأحوال التكليف والإخراج والتكريم وغيرها. أما حال التكريم فإسكانه في الجنة وفيها أن لا يجوع ولا يعري. فان جاع الجسد خسر موارد العافية فيه وذهب عنه ومنه الدهن والرطوبة فيتعري الجسد من العافية ويصبح الهلاك مصيره كما يتعري الإنسان من إيمانه حين يعصي الله ومولاه. والجوع كافر وكاد الناس أن يكفروا من شدة الجوع فلا يستقيم لمقام الجنة أن يكون فيها جائع ولا شقي وهي دار الكمال. بل إن لفظ الجنة باعث للرفاهية والربيع في النفوس الفقيرة فكيف بسكناها والحبور بمقام الجوار مع من بناها وبراها!

وقد كثر كلام وإخبار العباد بان الجوع والتقليل من الطعام داع للعبادة حاث إليها. غير إن الجوع والعري معا مصيبة فوق أخري وهو هم فوق هم فكيف لقلب جاع وتعري وجسد ذبل وهزل ان يفر الي العبادة وينفر الي الذكر والتسبيح!

ثم يأتي مقام التكريم وقد قيل ان ادم كرم أربعا . بالخلق والنفخ والتسوية وأمر الملائكة بالسجود . لكن النفس لا تشبع من هذا كله ولا تظنه كافيا وعلت ذلك انه حين ينصرف العقل الي ذرية ادم كلها حين كرموا وحملوا في البر والبحر ورزقوا وفضلوا فقد يحصل الفهم بأنهم كرموا من ناحية انتسابهم لادم المكرم الاول فهو سبب التكريم ثم ينمو فهم أخر . ان كانت الفروع علي كثرة اخاطائها وأغلاطها كرمت علي هذا النحو فما بالك بالأصل الأصيل المخلوق الأول, وظني ان التكريم الحقيقي له اخفي عنا لان العقول لا تطيق ولا تدرك ولا تعلم الحال وهيبة الجلال ورفعة المقام.

كلنا اكل منها!!!!

لكل منا شجرته التي أكل منها ! فمنا من كانت شجرته الكبر , ومنا من كانت شجرته الهوى ومنا من كانت شجرته اذية الناس . بل ان أكثرنا وسوس الي غيره ليزرع أشجارا أخري في قلوب العباد حني ما ترك من قلوبهم ارضا تنبت زهرا ولا نبات خير.

ان مصيبة ادم عليه السلام كانت هائلة ومفجعة ولا يتصور عقل ولانقل حالة الانسان الأول الاصل حين ذاق الشجرة فتعري امام خالقه ثم ابعد من الجنة التي هي بكل الأحوال ليست كالأرض الجديدة , فكيف لاتحزن روحه ويذهل قلبه . لكني التمس رحمة اخري في اقدار الله هذه فخروج الاب الحزين من الجنة فتح اقدارا اخري لفروعه وأولاده والناس من بعده فكان انبياء ودعوات وحضارات وفتوح وارزاق وخلائق عظيمة. وبين كل هذا مازالت الأشجار موجودة بين الناس تفتن البعض فياكل ويعرض اخرون زمنا ثم ياكلون وياتي اخرون ليزرعوا أشجار في دروب السالكين. وتبقي الشجرة ماثلة في ذاكرة الناس تحفها الاماني والرغبات وشهوات تحفز النفس للأكل وتدغدغ احلام الناظرين الي الافق البعيد . لكن الافق قد يخفي مالاتحمد عقباه فليس هناك اخراج اخر ولا انزال الي ارض اخري وانما جنه ونار وحساب وعقاب فاما ان تقتلع تلك الاشجار من حياتك وتنصح الناس كذلك واما ان تاكل وتحصد السراب !

مازالت خواطري مع ابينا ادم عليه السلام لم تنته بعد وساواصل الكتابه عنه عليه السلام قريبا . ودمتم سالمين.

ذهبت الي مصر !!!!!

2011-11-01T11:43:00.001-04:00

يا مصر مااقول . يامصر اتيت من ارض القتال والكفاح هناك من بوابتك الغربية من ارض الاسود في ليبيا! القت السيارة باثارها علي ارضك قال الناس اهلا بكم يااهل الغرب يارجال الحديد والنار . لم يقع اللفظ في قلبي موقع المحب لكنه ذكرني بايام القتل والدمار وايام الهروب من حياة الراحة والكسل والنوم كلها مشاعر تختلط لكنها تقع في القلب والذاكرة وتتراص مع بعضها ولا املك الا ان امضي الي ارض مصر التي اشتقت الي كل ايجابياتها وسلبياتها . فكم عندنا في ليبيا من ايجابيات وسلبيات كذلك وجدت في مصر وطني الاخر الذي احبه حتي النخاع. يامصر متي ازورك ولا اتنهد حتي الحزن ؟ ومتي ازورك ولا اضحك حتي الترف ؟ يامصر شكرا لاني قبل ايام جلست في حلاقات الاخوان المسلمين في مسجد الحق في مدينة نصر اكثر من اربع ساعات لاستمع للرائع الشيخ محمد العصار بظرف كلامه وهو يدرب شباب الاخوان كيف يستشعرون هم الدعوة ! شكرا يامصر لاني قابلت اخي المهندس مصطفي ذلك الرائع الاخواني النشيط رغم اني لست من الاخوان ولكني اعتقد اني معهم. شكرا يامصر لاني قابلت الشيخ احمد محمد ابو المنذر السلفي الذي يحكي بعقلة قبل لسانه . شكرا يامصر اني سرت في شوارع طلعت حرب وسمعت الباعة تتفجر حناجرهم ليقنعوا الزبائن بما عندهم وهم غافلون انهم يخيفونهم . شكر ا اني سرت علي حافة ماسبيرو وشممت دم احداث الموت في ايام سابقات . شكرا اني دخلت كنيسة قديمة طالعت فيها خوف الناس من مظهري كمسلم . شكرا اني لم اجد كتبا بعينها لاشتري منها واقول انك علمتني شيئا ! شكرا لانك اطعمتني رغيف خبز اسمر وماء نيل هادر وضحكة صباح خنقته ابواق السيارات. شكرا لفندق شارع طلعت حرب الهادئ الصاخب الودود العتيق ! شكرا انك سمحت لي بان اعيش حياة رحال في شوارعك ياارض الاشياء العادية العجيبة. شكرا لكم ياحراس الاهرامات لانكم اغلقتم الابواب بوجهي يوم اتيت زائرا. ماذاا اقول لكم يااهل مصر وماذا اخفي . متي يامصر لاتحدثي في نفسي شيئا من تناقض وريبة وهدوء وراحة وانس ؟ متي يامصر انساك كي انسي نفسي وانسي همي وانسي اني مسافر الي ارض زمان قديم وعاشق لحياة الوحدة وابلع سري الذي طالما صارحتك به يامصر! لا اجد اجابة ايتها السمراء المعفرة الوجة يابنت النيل وهبة الرب واليوم اقفل راجعا الي بلادي وحياة الحرب التي تتحفز في اي وقت . لك الله يامصر ولي ربي لوحدتي . ودمتم سالمين

خاتمي الازرق في القدس

2011-10-12T13:16:00.003-04:00

عام 2005 كنت في الحرم المكي في الطابق الثاني اصلي التهجد في العشر الاواخر! كانت احب رحلة الي قلبي ومازلت اتحسس بردها وذكرياتها الي الساعةّ! غير ان منغصات السفر لاتنفك عنك حتي في طريق الجنة ! فلو كان الطريق اليها سهلا لما كان هناك صراطا قد وجب المرور به قبل بلوغ المنازل العلية. ومن منغصات مالقيت في الحرم قوم يسمونهم امرين بالمعروف وناهين عن المنكر. شباب غلاظ شداد لايعصون ماامرهم مرؤسوهم ويفعلون مايستطيعون وزيادة! جميعهم شبان من الحجم القادر علي الدفع والرفس والجذب والشتم . في تلك اللية بالذات سجد قلبي قبل روحي خلف صوت الشيخ عبدالله الثبيتي وهو يذهل الاذان بمقام الحجاز في تلاوة سورة الانعام وقد ارتصت الصفوف الي ابعد حد فما من مكان الا فيه قائم او ساجد او راكع. وحينما ارتفعت من الركوع مر شاب عليه صفات اهل الشام وفية روح العشرين يرتدي قميصا عربيا مغربيا او مايسمي بالجبه الخفيفة رزقاء اللون حائرا يريد ان يجد مكانا ليصلي فيه الا ان جماعة الامر بالمعروف نالت منه وامسكت بيد لتجره للخارج بحجة انه يخرب الصف ! فما كان مني الا ان مددت يدي اليه وسحبته بقوة وحشرته بيني وبين رفيقي في السفر الي الحرم وكبر الفتي فما وجد الامر بالمعروف اليه من سبيل وانصرف يبحث عن صيد اخر . وحينما انتهينا من الصلاة قال لي حفظك الله يااخي . قلت له امن الشام انت ؟ قال من القدس عينها! رف قلبي لما قال هذا اول مقدسي التقيه ! قلت وكيف وصلت الي هنا قال والله عبدوني العجل قبل ان اخرج من فلسطين عبر مصر الي هنا ! ثم اراد ان ينصرف فقلت له اريد ان اعطيك شئ , اعطيته خاتمي الازرق الذي اهداه لي اخي قبل سنوات وقلت له انه عزيز علي فاحفظه . واني اتمني من الله ان يمد في عمري حتي ننصركم في فلسطين فقال لي اريد ان اعطيك شئ بالمقابل . فشد علي يدي ووضع الاخري علي كتفي وقال لي ثلاث اشياء افعلها تنصرنا في فلسطين ولو كنت في فراشك . انجح في حياتك. ولاتعطي الدنية في دينك. واياك والدنيا . ثم قال لي ساحفظ خاتمك مااحياني الله وغاب في الزحام ! مازالت صورته محفورة في عقلي الباطن ولن انسي حامل خاتمي الازرق الي بيت المقدس . فبعض مني هناك ودمتم سالمين

وكذلك يقولون !

2011-07-07T07:23:00.000-04:00

لم أكن انوي الترشح لفترة رئاسية أخري, لا رئاسة مدي الحياة! لو أني رئيس لكنت لوحت الاستقالة علي وجوهكم, ثالوث طالعنا به حكام بلدان لم يكونوا بعلم بإرادة شعوب طالما كابدت الصبر والأيام لتنطق حكامها إنا راحلون, هو ربيع عربي إذن ! هكذا سماه المتفكهون بالأخبار والنوادر وكأن أيام العرب كلها صيف لا برد فيه ولا ظل قد يستظل فيه قائل, منذ بدايات ربيع تونس خرج ابن علي يستجدي علي استحياء غضبة الشعب وسطوته التي لم يعتدها يوما , قال الرجل في صوت عميق أيها الشعب التونسي العظيم , ثم أردف وقال عاشت تونس حرة عاش شعب تونس , لكن الرجل المؤدب أو المداهن كان قد غرق في استجدائه لشعب قرر أن الوقت قد حان للرحيل , ومن ذكاء ابن علي انه أدرك أن الشعب صادق فيما أراد فقال لهم لقد فهمتكم وحزم حقائبه ليجد الأمان في أحضان ملك أخر من ملوك العرب الذين يحصلون علي بيعة شرع لها علماء ووجهاء لم يستفتوا الشعوب ولم يسألوهم . هناك في ارض الحجاز التي سميت السعودية حط الرجل ليبكي علي أطلال لم يحسن يوما الوقوف عليها فلعله يحسن الآن البكاء, ثم جاء هياج أم الدنيا وارض الكنانة وكشر الشعب عما يجول في خاطره , لكن العارف بأحوال مبارك يشهد انه طول سنوات عمره كان هادئ الحديث ممسكا بأطراف الخطابة محترما للشاشة التي يتحدث من خلالها لشعبه , لم يشب تاريخ مبارك أي خطاب فيه قله أدب أو ما شابه وبنفس الخطوات المستجدية لثمانين مليون كان الرجل يصرخ يا أبناء مصر يا شعب مصر فلما علم إن الأوان فات أطلق رصاصة الرحمة علي نفسه بصوته الرخيم وقال حفظ الله مصر ورعي شعبها ثم غاب الرجل ليجد نفسه وقد أورد السجن كما فعل بكثير من الخلق قبله, وثالث الثلاثة عجيبة الزمان والمكان معمر القذافي الذي تعود العالم منه كل غريب, لقد فاق الرجل طرافة محمد الصحاف خلال حرب العراق, إلا أن خطاباته كانت مزينة بألفاظ الوقاحة والاحتقار لشعب قال عنه أكثر من مرة انه يحبه وانه سيموت من اجله, صوت الرجل وكلامه لا ينبئ بخير أبدا , وكم الشتائم التي أطلقها كانت أول دليل أدانه لو انه أحسن الخطاب, وأخر حماقاته انه بصق في وجه شعبه ونعت بعض قبائله بالكلاب لأنهم كما سماهم استعانوا بكافرين وانه لم يكن يحكم وإنما هو رمز , وقد كذبه أتباعه حينما أذاعوا عبر الإعلام فتاوى تكفر من خرج عن ولي الأمر , حالة ليبيا حالة مربكة مثل قائدها الذي حير الزمان والإنسان وربما تكون نهايته أكثر حيرة لتكتمل قصة رجل جاء ليفسد الأرض والسماء , وهناك في اليمن السعيد حرص صالح أن ينادي أبناء اليمن ساعات بأنهم أبنائه و أخري بان أصواتهم نساج وغير مقبولة وان القطار فاتهم , فنادي فيهم من ظلمات قصره أن كل طلباتكم مشروعة وأنها محققه , ثم كشف عن حيائه ليقول لهم يا تجار السلاح ووصف من انشق من الجيش بأنهم فاسدون يريدون الهلاك لليمن , حتى أتاه الخبر اليقين من داخل قصره , فحمل إلي نفس الملك الذي التمس عنده طريد تونس الأمان , لكن الأخير لم يذهب هناك طالبا الأمان وإنما طالبا لحسن الوجه وعمليات تحسين قد تعيد ثقة أبناء اليمن إليه أو لعلهم يجدون في وجه صالح الجديد مستقبلا أفضل. أما بشار تونس فقد مرت به أربعة أشهر من عمر ثورة شعبه وهو يكابد الكلمات لعله يجد ما يسعفه لشعب قد وصفه بأنه طيب وانه واقع تحت مؤامرة لوقف دور سوريا في المنطقة , دور ما فتئ حزب البعث يتغني به إلا انه لم يقدم للجولان ولا لأهلها شيئا قد يخمد لهيب شعب أراد الحياة . وبالجملة فان عروشا دكت وأخري علي المحك وأخري تتحفز في سلطنه عمان والبحرين وأخري علي شفا صمت قد ينفجر في أي وقت . ولم تعد حجة حكام الشعوب بان الإرهابيين هم من سيخلفنا في الحكم كافية لردع الشعوب عن تنسم هواء لطالما حبسه رجل جلس علي صدورهم فكان ولي الأمر وحامي الحمى ودافع المظالم وسبيل الرشاد حتى قال له نزار قباني يوما . يا سادتي لم يدخل الأعداء من حدودنا لكنهم تسربوا كالنمل من عيوبنا. وتبقي كلمة الفصل لشعب يريد المزيد ويبقي الخيار وحده للثائرين أو لحلف النيتو إن عاند الرئيس.

قراءن

2010-10-08T02:01:00.002-04:00

حسنا هل تريد ان تصبح من المتقنين للقراءن؟ تريد ان تتتقن حفظك الذي اتعبه كثرة النسيان وقلة المراجعة . هاك هذا البرنامج ابدعه احدهم لعله يفيدني ويفيدك.

كيف تحفظ القرآن حفظا متقنا كحفظ سورة الفاتحة ؟؟ خطة عملية

الموضوع عبارة عن خطة تمكن حافظ القرآن ( خاصة من أتم حفظه حديثا ) من تمكينه وتثبيته فى القلب

الهدف من البرنامج

الحفظ المتقن للقرآن وقيام الليل يوميا بأربع أجزاء مع نهاية البرنامج

تفصيل الخطة

1 )مراجعة وتثبيت ربع جزء يوميا ( نصف حزب )

ويمكن استخدام الأسلوب التالى والذى قرأت فى كتاب الجامع والتركيز لحفظ الكتاب العزيز ذكره الكاتب كأسلوب لتركيز الحفاظ فى المراجعة
يتقن ربع الجزء كالفاتحة صفحة صفحة ، بحيث يأخذ آيتين أو ثلاث آيات من الصفحة بحسب استعداده فيرددها نظرا خمس مرات و غيبا خمس مرات حتى يتقنها ثم يأخذ آيات أخرى فيكررها مثل السابق مع رعاية عملية الربط بين آخر الآية السابقة وأول الآية التالية ثم يقرأ هذه الآيات المتقنات كلها ثلاث مرات ويستمر كذلك حتى يتم اتقان صفحة واحدة فيردد الصفحة كاملة حتى يتقنها جيدا كالفاتحة وكلما أخطأ أو نسى لفظا يكرر تصويبه وضبطه عشر مرات
ثم بعد اتقان هذه الصفحة ينتقل للصفحة الثانية بنفس الترتيب المذكور فإذا اتقنها ردد الصفحة الأولى الثانية مع خمس مرات حتى يتقنها جميعا أهـ وهكذا حتى ينتهى ربع الجزء

قد يطرح البعض تساؤلا عن جدوى الأعداد الكبيرة للتكرار مع ان متبع هذه الطريقة حافظ للقرآن وربما يكفيه مرتان أو ثلاث !!!
والجواب أن عملية التكرار بعد اتقان الحفظ تنقل الحفظ الى الذاكرة الدائمة فتحميه من التفلت لفترات طويلة
فقد ورد عن بعض السلف تكرارهم للدرس خمسين مرة وكان أبو اسحاق الشيرازى يعيد الدرس مائة مرة

وبالنسبة لى الأجزاء التى استخدمت معها هذا الأسلوب رسخت عندى رسوخا قويا ولكنها قد تستهلك وقتا كبيرا

على أى حال المقصود هو التركيز القوى جدا جدا جدا فى حفظ ربع الجزء سواء بأسلوب التكرار أو بأى اسلوب آخر يعرض لقارىء البرنامج

2) فى اليوم التالى يتم مراجعة ربعان جديدان مع التسميع الذاتى لما تم مراجعته بالأمس حدرا وفى اليوم الثالث يراجع ربعان جديدان بالإضافة لما تم مراجعته اليومين السابقين وفى اليوم الرابع يراجع ربعان جديدان مع حفظ الأيام الثلاثة السابقة وهكذا يستمر بنفس الأسلوب إلى أن يصل إلى جزئين كاملين وبعد شروعه فى الجزء الثالث الجديد يترك فى المراجعة كل يوم من القديم المتقن ما يكون زائدا على الجزئين

ملحوظة فى حال اتقان المراجعة اليومي أولا باول لن يكون هناك أى صعوبة فى التسميع الذاتى حدرا للجزئين السابقين ويمكن للحافظ تسميعهما فى الأوقات البينية وأوقات الإنتظار الغير مستغلة وفى السيارة فى الطريق للعمل كما يمكن لربة المنزل تلاوتهما عند أدائها اعمال المنزل

3) الخطوة الثالثة سأوضحها بمثال عملى
اذا كان الحافظ بدأ بسورة البقرة فمع الاستمرار بهذا الأسلوب سيصل إلى يوم سيكون ورد مراجعته هو الجزء الثالث والرابع من القرآن ويكون قد ترك تماما مراجعة الجزء الأول والثانى ففى هذه الحالة يتم تثبيت مراجعة هذين يوم السبت من كل أسبوع مدى الحياة
وعند وصوله إلى حد يكون فيه ترك مراجعة الجزء الثالث الرابع يتم تثبيت مراجعتهم يوم الأحد وهكذا

وهكذا ولو واصل ختمة التمكين حتى النهاية بهذا المعدل سيصل إلى مرحلة يكون فيها يختم القرآن مراجعة كل أسبوعين ببساطة ويسر ولكن بما ان الهدف هو ختم القرآن أسبوعيا ففى النصف الثانى من الختمة سنضغط الأيام بحيث نصل إلى هذا الهدف بيسر

وبالنسبة للمراجعة المذكورة فى هذه الخطوة فمن الأفضل تلاوتها فى قيام الليل ( وما أروعه من شعور أن تقف بين يدى ملك الملوك تتلو القرآن فى القيام دون امساك للمصحف )

خلاصة الطريقة
مراجعة ربع جزء يوميا مع المراجعة السريعة حدرا للأيام السابقة ( 2 جزء ) ومع التقدم فى الختمة يتم تثبيت مراجعة كل جزئين فى يوم من أيام الأسبوع

ملحوظات مهمة

أولا :لابد من وضوح الهدف من البداية وهو اتقان حفظ القرآن كالفاتحة حتى لا تتحول الختمة إلى ختمة مراجعه عادية
ثانيا اذا كان حافظ القرآن يراجع جزئين أو ثلاث يوميا فلا يتوقف عن ذلك بحجة التفرغ لهذه الختمة فهى ختمة مختلفة للتمكين مع ملاحظة أنها ستحل محل المراجعة الأصلية بالتدريج
ثالثا :من الأفضل وجود رفيق يتم تسميع الربعين يوميا له ثم يتم اصلاح كل خطأ بتكراره عدد كبير من المرات وفى كتاب الجامع والتركيز لحفظ الكتاب العزيز ذكر الكاتب تفضيله لأسلوب اصلاح الخطأ بالمئات بمعنى تكرار موضع الخطأ مع كلمتين قبله وبعده مئة مرة ( عدد كبير ! )

آخيرا أتمنى أن أكون وفقت فى شرح الفكرة
منقولز دمتم سالمين.

ونج والفيس بوك والاسلام

2010-08-14T11:29:00.000-04:00

ونج فتاة صينية لا دين لها, تبلغ من العمر قرابة الثانية والعشرين . ليست كغيرها من فتيات الصين فهي لا تعترف بعلاقات الشباب قبل الزواج وتحترم الأديان كثيرا. كنت أعطي دروسا في الحضارة الإسلامية لبعض الطلبة الصينيين في ماليزيا كل يوم احد. فطلبت تلك الفتاة أن تحضر الدرس . ثم التحق بالطلبة شاب أخر صيني الجنسية مسيحي الديانة يرغب في التحول إلي الإسلام ! كانت ونج مع الأيام تكون فكرة جديدة حول أخلاق المجتمعات المسلمة والشباب المسلم من خلال ما رويته لهم حول أخلاقيات الرسول الكريم وصحابته, وكونت قاعدة عامة فحواها أن أي مسلم هو صورة طبق الأصل من ذلك الجيل الفريد. بعد أيام تغيبت ونج عن الدرس ولم تعد تلقي علي السلام حين التقي بها مارا في طريقي إلي الجامعة. خطر في بالي أنها لم تقتنع بكلامي أو أني لم استطع توصيل رسالتي إليها حيث أن الحوار كان يدور باللغة الانجليزية. حاولت التقصي عنها فعرفت سبب إحجامها. قال لي احد الشباب الصينيين أنها أنشئت صفحة خاصة بها علي موقع الفيس بوك ووضعت صورة شخصية لها . وخلال فقط أربع وعشرين ساعة من ذلك التاريخ أرسل لها أكثر من شاب عربي مسلم رسالة تحوي ألفاظا غير أخلاقية . وحيث أنها فتاة محافظة وتحفظ تقاليد أسرتها أصدرت حكما عاما أن ما حدثتها عنه هو مجرد تاريخ لا أكثر وان ما تراه اليوم أمامها ليس إلا نسخة قبيحة لجيل مات ولم يعد حيا. سئلت نفسي عدة مرات هل كانت متسرعة في حكمها؟ أم أنها انبهرت بصورة النبي وأصحابه فعز عليها أن تري خلفا فاسدا لسلف صالح؟ أم أني بالغت في نقل صورة لذلك الجيل دون الإشارة إلي سلبيات الأجيال اللاحقة؟ أم أنها حتى الآن لم يكتب لها الهدي والدخول في دين الله؟ ظاهر الأمر أننا خسرنا إنسانا أخر لم يدخل في دين الله وكل ما ارجوه أن تعود ونج لتفكر في الإسلام من جديد . ودمتم سالمين

غريب الوطن

2010-05-24T06:37:00.003-04:00

لم اتوقع اني سارجع الي بلاد غريبة لااعرفها ولاتعرفني . لم اتعرف الشوارع والناس والاهل , كثير ممن احببت غادروا الي الاخرة . كثير ممن صادقت تركوا الزمان والمكان والاهل. رجعت الي فرحة كنت ارجوها فغادر الزمان قبل ان اصل . لست ادري لقد اصبحت لست من هنا ولست من هناك . انتهي

الرياض-صنعاء- ثم طهران

2010-01-22T04:17:00.003-05:00

هذا مقال اعجبني ارسله لي الاستاذ عبد العزيز عتيق من اليمن فحولته الي تدوينة لعلها تنفع.

يصاب المرء بالدهشه وهو يستمع الى اتهام احمدي نجاد للسعوديه بأنها تتدخل في الشؤون الداخلية لليمن , وسبب هذه الدهشة هو كون هذا الاتهام يأتي من إيران وليس من غيرها, فإيران هي التي تبنت حركة التمرد الحوثيه منذ نشأتها بل هي صنيعتها وربيبتها من كل الوجوه ومع ذلك يوجه نجاد الاتهام للسعودية , فعلاً كما يقول إخواننا في مصر ( أللي اختشوا ماتوا) فهل كان أحمدي نجاد بكامل وعيه عندما قال هذا الكلام أم انه كما كان قبل أكثر من شهر عندما أتهم أمريكا بأنها تحاول تأخير خروج المهدي المنتطرمن السرداب , من هو هذا الذي جعل نجاد يتصور أن سفن الأسلحة التي تصل إلى المتمردين هي من الرياض وليس من طهران ؟ وربما جعله يتخيل كذالك أن القنوات الفضائية التي تساند التمرد ليلا ونهار ( العالم - الكوثر – الفرات- المنار) هي قنوات سعوديه وليست إيرانيه , ولا ادري من هو هذا ألئيم الذي دلس وكذب على أحمدي نجاد بأن الشارع المسمى باسم الصريع حسين الحوثي هو في الرياض وليس في طهران ؟ وأن الأفكار التي يحملها قادة التمرد في صعده مستقاة من الجامعات السعودية وليس من الحوزات الأيرانيه ؟ لذلك انا لا استبعد أن يأمر الرئيس نجاد بفتح تحقيق لمعرفة الشخص الذي دلس عليه وقلب له الحقائق مما جعله يقع في هذا الموقف المحرج والمخزي ,وقد يتساءل البعض ويقول ما سر هذا التشنج من المسؤلين في إيران ضد ألسعوديه ؟ فهل كانوا يتوقعون أن تقوم ألسعوديه باستقبال المتسللين الى اراضيها بالبخور والعودة والعرضه ألنجديه الشهيرة ؟ أو ربما قادهم غبائهم إلى تصور أن الرياض ستهرول إلى طهران طالبة منها النجدة وإقناع المتمردين بالانسحاب من الأراضي السعودية ؟ الواقع ان الكثير من المحللين أدركوا سر هذا الهذيان من إيران , فهي عندما أوعزت إلى الحوثيين بمهاجمه الأراضي السعودية كانت تدرك تماماً انه سيكون هناك رد فعل قوي وهذا شيء طبيعي , وفي هذه ألحاله سيرفع الحوثي عقيرته ومعه الطابور الخامس التابع لإيران مطالبين الشعب اليمني بالالتفاف والتوحد خلف الحوثي لمواجهة العدوان السعودي المزعوم على الأراضي اليمنيه ,غير أن توقعات ملالي طهران قد ذهبت أدراج الرياح للأسباب الاتيه :أولا:أن الحوثين ومن ورائهم لايدركون ماذا صنعوا في وجدان الشعب اليمني من جرح غائر طوال خمس سنوات مضت ,وما يزال هذا الجرح ينزف حتى ألان ,فلا تكاد تخلو منطقه في اليمن من بكاء اليتامى وعويل الثكالى وانين الجرحى جراء هذه الفتنه .ثانيا:حتى ولو لم يقم الحوثييون بما قاموا به في اليمن ثم هاجموا الأراضي السعودية فلها الحق القانوني والشرعي والعرفي بالدفاع عن أراضيها.ثالثا وهو الأهم:أن الشعبين اليمني والسعودي قد بلغا من النضج مرحله تجعلهما لايفكران بعقلية الماضي, فالتاريخ القريب قبل البعيد قد علمهما الكثير,وفي رأيي أن اليمن والسعودية لابد أن تشكران إيران فقد عرفتهما كم هما قريبان من بعض ,وكيف لايكونان كذلك ودينهم واحد وأصلهم واحد ولغتهم واحده وتاريخهم واحد وتجمعهما منطقة جغرافيه واحده لذلك فانين صنعاء يسهر الرياض والعكس صحيح واذا لم يسهران على بعضهما فلن يجدا من يسهر عليهما فطهران ستضاعف الانين لاحدهما او كلاهما ؟لهذا فالجميع مستشعر لخطورة الغول الفارسي هذا الغول الذي يريد أن يعيد بآذان إلى صنعاء تحت اسم الحسين ويرسل رستم إلى الجزيرة تحت مسمى الحسن ,يريد أن يعيدنا إلى عصر المناذره ويعيد فينا النعمان ابن المنذر وحيرته ,فبعد ان احكم هذا الغول قبضته على البوابة ألشرقيه تحت شعار الموت لأمريكا الموت لإسرائيل ومواجهة الشيطان الأكبر فهاهو يحاول الانتقال بنفس الشعار إلى ألبوابه ألجنوبيه لتطويق الجزيرة والخليج ممتطيا في ذلك صهوة المذهب والحب المزعوم لا آل البيت ومنطلقا بسرعة جنونية راجيا تحقيق حلمه في عودة إمبراطوريه النار, تلك النار التي أطفئها أجدادنا العرب ذات زمن بعيد تحت راية التوحيد ,فمن هنا من جزيرة العرب انطلقت خيول النصر تجوب الدنيا بأسرها ومن هنا من جزيرة العرب ابتدأ التأريخ لهذه ألامه المحمدية, وخرج منها قادة الدنيا وفرسان الدهر حاملين معهم رسالة التوحيد الخالدة إلى البشرية جمعا ,لذلك لابد أن يعلم نجاد ومن معه هناك أو هنا بأنه لامكان للفيلة في جزيرة العرب, فهي موطن الخيول الاصيله ولا تقبل الفيلة على الإطلاق من بعد معركة القادسية والتي كانت فيها الفيله هي القوة الضاربة للفرس ,ولابد أن يعلم نجاد كذلك بان طهران لم تكن في يوم من الأيام ولن تكون في المستقبل تحت أي ظرف اقرب إلى صنعاء من الرياض فهذا عشم إبليس في ألجنه

بقلم/ د.كمال بن محمد البعداني

ودمتم سالمين

اليوم اسلمت

2010-01-04T11:02:00.002-05:00

كانت تعلق في جيدها صليبا معلنة انها مسيحية, لكن لهوها مع الاطفال في الشارع كان دليلا انها لاتدري شيئا عما تعلقه في عنقها, كانت تبتسم لي ولاصدقائي كلما مررنا بها ذاهبين الي الصلاة في مسجد الحي الذي اقيم فيه في الغربة, وربما احيانا دعتنا بالمستر والتي يقولها جميع اطفال الحي لنا احتراما وتقديرا. اليوم وبدون مقدمات تلك الطفله السمراء الباهرة جمال الوجة البالغة من العمر اربعة عشرا ربيعا طرحت عن جيدها الصليب ودخلت المسجد وكبرت الله اكبر وصلت معنا في زمرة النساء. لقد كان الامرلايوصف ابدا الا انه مشهد فخم لعابدة صغيرة كانت تعلق الصليب قبل ساعات من الان ثم وبلمح البصر اصبحت من المسلمين . لقد عشت اليوم بهجة لاتوصف ولا املك الا ان اقول , لك الحمد ايها القدوس انك ابهجتني بهذا اليوم حقا انك كل يوم في شأن ودمتم سالمين

بلاد الاندو (اندونيسيا)

2009-12-15T00:20:00.003-05:00

لم يخطر ببالي يوما اني سامضي وقتا طويلا اعيش في بلاد هو من الغرابة مايفوق الخيال! اكثر من 300 عرق ومجموعة بشرية واكثر من 250مليون من البشر ينتشروف فقط في 6000 جزيرة من بين مايقارب الثمانية عشر الف جزيرة هي مجموع مساحة البلد الذي يحوي رابع اضخم مصادر طبيعية في العالم واكبر ثالث دخل قومي في اسيا حيث يبلغ دخل الدولة 400 مليار دولار سنويا.

اذا سمعت من احد ما ان اهل اندونيسيا هم قطاع طرق وعصابات ويعتاشون بالسطو والقتل فاعلم ان محدثك كاذب. لن تجد من بين شعوب الارض شعبا انقي فطرة ولا انظف سريرة ولا ارق شعورا من اهل هذا البلد العظيم, علاقاتهم الاجتماعية لم اجد لها مثيلا حتي في دولنا العربية والاسلامية. لن تستطيع ان تجد فرقا بين مسيح ومسلم او بوذي وهندوسي هنا لان الجميع منسجم في حياة لايمكن ان يفصلها السعي لنيل لقمة العيش. العاصمة جاكرتا ممتدة الي الافق تبحر الطائرة في سمائها لاكثر من 15 دقيقة لشدة اتساعها وهناك ستجد الثراء الذي تسمع عنه في الحكايات وستجد الفقر الذي طالعت عنه في الكتب, لكن الكل يبتسم لك ويحني جبهته في ادب عظيم لن تحصل عليه في اي مكان. شعب اندونيسيا ليس كغيره في الخلقة من شعوب اسيا ستقابل الابيض شديد البياض والاسمر الضارب الي السواد والاصفر , اجسام القوم ليست قليلة وفيهم جمال لايمكن لك ان تغض البصر معه الا بحد السيف, فالنساء فيها حتي في المساجد يكتفين بشئ يستر العورة فقط. لاتستغرب ان كنت في الشارع تنتظر سيارة الاجرة او الحافلة ان يتوقف احد ما ويقول لك اركب لاوصلك بسيارتي. لاتستغرب ان طرق بابك احد ما من الجيران ودعاك لتناول العشاء, لاتندهش ان اتصل بك صاحب المنزل الذي تستأجره منه وقال لك سنذهب في رحلة خارج العاصمة, ستجد متناقضات رهيبة كزواج المسيحي من مسلمة فذاك امر اعتاد اهل البلد عليه رغم ام الدولة تحرمه, ستجد بعض الناس يلتمسون اكلهم في القمامة, ستجد فتاة او صبيا بعمر الخامسة عشر في سيارة كانها الطائرة , ستجد في ساعات النهار ازدحاما رهيبا لركوب الحافلات لكن ابدا لن تجد قتالا بينهم او الفاظا تجرح شعورهم فهم قوما يحبون بعضهم بعضا.

التنقلات هنا مرتفعة الي حد ما والخدمات العامة فيها بعض من سوء غير ان ابتسامة القوم واخلاقهم الطيبة تنسيك هم الدنيا واحوالها. ان اردت زيارة هذا البلد فاهل بك لكن لاتمكث في العاصمة واسرع الي مدن اخري مثل سمرانك, باجور, باندونج او سلاتجيا.

اعلم ان هؤلاء القوم لايحبون المشاكل , تكفيهم منك ابتسامه. يحبون العرب الي حد القدسية ,كلما شاهدك الاطفال في الشوارع يركضون اليك يقبلون يدك ويقولون لك كيف حالك ياسيدي.

ظالم

2009-07-15T10:47:00.003-04:00

اتصل بي الساعة العاشرة صباحا يوم الاثنين بتاريخ 13-2-2009 وقال لي اريدك الان في مكتبي, اقلتني سيارة اجرة بعشرة رنجتتات(ما ينفقه طالب مغترب علي طعامه في اليوم)وصلت الي مكتبه كان بانتظاري مع اثنين من طلابه العرب, قال لي بهدوء وعلي وجهه علامات الفرح اجلس : فعلت قال : اريدك ان تكون مرتاحا جدا خلال المناقشة لرسالتك لقد اعجبني عملك والنتائج التي توصلت اليها رائعة , سكت قليلا ثم قال يكفيني ماتعبت فيه معي لن اسئلك اي سؤال خلال المناقشة ساترك الامر للممتحن وساعطيك درجة جيدة , اتمني ان تمر الامور بخير وان ترحل الي بلادك وانت سعيد. خرجت من عنده وكانت الدنيا بكل اثقالها قد انزاحت عن كتفي , لم اشعر ابدا بان الحياة تفتح كل ابواب السعد الا ذلك اليوم,ارسل الي عبر تلفونه رسالة وقال لي صلي اليوم قبل ان تنام صلاة الحاجة وادعو الله ان يوفقك. كان كل ذلك كلام المشرف علي رسالة الماجستير خاصتي.

اليوم الثاتي ارتديت بدلة من تصميم ايطالي اهداها لي صديق عزيز علي كهدية للتخرج واغدقت علي نفسي بالعطر وانصرفت الي قاعة المناقشة . كان ثلاثتهم في انتظاري المشرف والممتحن ورئيس الكلية.

بعد ان اكملت عرضي لمشروعي انهار علي الممتحن بالاسئلة فوفقني الله لان اجيب, انتهت المناقشة تنهدت واسترجعت وهممت بالخروج.

هناك فقط وقف المشرف علي رسالتي وقال لي انتظر: اريد ان اقول شيئا !

انتظرت قال لي :انك انسان متكبر ولست راضيا عنك ابدا انت اتيت الي هنا لتبدد اموالك ووقتك اعتقد بانني لم اكن سعيد اطلاقا معك. لاول وهلة خلت بانه يمزح فكلامه قبل ساعات فقط من اليوم السابق كانت كانه يريد مبايعتي بالخلافة والان يتهمني بقتل عثمان!

سكت قليلا ثم قلت له هل بامكان ان افهم مايجري هنا ؟ قال نعم ستهفم اعتقد انك تعرف انني لست متراحا للتعامل معك اريد منك مغادرة المكان. خرجت من القاعة وكان الدنيا ليست مني ولست منها, بعد ايام قليله ذهبت لاحصل علي نتيجتي قال لي لن نسمح لك بالحصول علي الماجستير نحن جدا اسفون! قلت الم تقل انني قدمت بحثا جيدا ؟ قال نعم لكنني لن امنحك الرسالة ولن اجيزك. لم ازد علي ان قلت حسبي الله ونعم الوكيل. دمتم سالمين

مكياطة

2009-05-27T02:25:00.002-04:00

ان كنت تحب شرب المكياطة في الصباح الشتائي الذي تتلون السماء فيه باللون الخمري فانت حقا من ليبيا وبالتحديد من طرابلس او بنغازي اودرنة الحبيبة.

عادة تركها الاحتلال الايطالي في ذاكرة شعب يعرف تماما كيف يتذوق الاشياء التقليدية ! قبل ان اشرح ماهي المكياطة ساروي لك كيف يمكن ان تكون ليبيا علي درجة عالية من التذوق للطعم الشتائي مع هذه المكياطة.

المكياطة نوع من القهوة المركز جدا والتي تسكب في الكوب بكميات قليلة جدا , تحمل من المرارة والحلاوة والادمان والنشوة مالا يمكن وصفه, فيها من روح التركيز مايحثك لتشربها بنهم ودونما تحفظ, فيها من الاريحية ما يمنحك الشعور بانك من شعوب البحر المتوسط, ولا يكتمل المشهد الا باخر الكوب الذي يختصر كل يومك. اخلط كل ذلك بجلوسك في صباح الشتاء الطرابلسي او في مدينتي بنغازي ودرنة حيث يعرف الناس في هذه المدن الثلاثة كيف يرتدون اجمل وانسق الثياب ويجلسون الي المقاهي لشرب المكياطة. القليل منهم يحملها الي عمله والبعض يحملها ويشربها في سيارته فلاتستغرب ان شاهدت شابا انيقا او رجلا يرتدي ثياب الشتاء الزرقاء التي يحبها اهل ليبيا كثيرا وهو يشرب المكياطة في سيارته.

في طرابلس القديمة في شارع ميزران عند الحاج فتحي ستجد كل الطرابلسيين واقفين في طوابير كانها رحلة الحج غير انها بدون ثياب الاحرام ينتظرون الفوز بشرب ذلك الشئ السحري الذي اتي من الشاطئ الاخر للبحر المتوسط و يختلط بنكهة الصباح.

في بنغازي ستجد في كل مقاهي المدينة القديمة من يقدمها لك ساخنة مركزة سوداء لاشية فيها, اما في درنة الحيبية فانت علي موعد مع مسجد الصحابة الذي يدفن فيه اكثر من سبعين صحابيا وتابعيا للنبي محمدصلي الله عليه وسلم حيث ان المقهي الذي يتميز بافضل انواع المكياطة في احد اركان المسجد فلا غرو ان تشربها وانت تذكر اسياد الدينا العظام وتدعو ان يحشرك الله معهم.

مااومن به ان اهل ليبيا يحسنون اختيار مايأكلون, لديهم ذوق رفيع في اختيار الثياب, وفوق كل ذلك لديهم كرم بالغ لا اراه كثيرا في ايامنا هذه حتي انهم لايمانعون بدعوتك لشرب كوب المكياطة ودمتم سالمين.

المزارع والحصان

2009-04-03T02:42:00.006-04:00

ارسل الي صديق عزيز عبر البريد هذه الرسالة ! اعجبتني لانها اتت الي وقت كربة فهونت منه شيئا كثيرا, ربما لانها تعالج الهموم بشئ من الظرف لعلكم تجدون مااجد حين تطالعوها.

وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة

وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط

واستمر هكذا عدة ساعات

كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف يستعيد الحصان؟ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزاً
وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر
هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.
وهكذا نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر
كي يحل مشكلتين في آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان

وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر

في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري
حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة
وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة
وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لمارآه
فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره
فكلما سقطت عليه الأتربة يرميها بدوره على الأرض
ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى وهكذا استمر الحال
الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان
فيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى
وبعد الفترة اللازمة لملء البئر
اقترب الحصان للاعلى و قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى خارج البئربسلام

كذلك الحياة تلقي بأوجاعها وأثقالها عليك

كلما حاولت أن تنسى همومك فهي لن تنساك

وسوف تواصل إلقاء نفسها
وكل مشكلة تواجهك في الحياة هي حفنة تراب
يجب أن تنفضهاعن ظهرك حتى تتغلب عليها
وترتفع بذلك خطوة للأعلى انفض جانبا وخذ خطوة فوقها لتجد نفسك يوما على القمة

لا تتوقف ولا تستسلم أبدا

مهما شعرت أن الآخرين يريدون دفنك حيا

اجعل قلبك خالياً من الهموم اجعل عقلك خالياً من القلق عش حياتك ببساطة ,أكثر من العطاء وتوقع المصاعب توقع أن تأخذ القليل توكل على الله واطمئن لعدالته

أسئلة عاديه وطبيعية إذا كنت طبيعي

2009-03-27T12:59:00.004-04:00

لماذا نقول هدية مجانية؟؟ وهل يوجد هدية غير مجانية!!؟؟ـ

لماذا عندما نكون داخل المنزل والسماء تُمطر نتسائل: هل السماء تُمطر برا؟؟ يعني بحياتها أمطرت جوا مو برا!!؟؟
ـ لماذا عندما نقرأ على الحائط 'احترس من الدهان!' لا نصدق بل نجرب ذلك بأصبعنا؟؟يعني اللي دهن الحائط لازم يحلف!!؟؟
ـ لماذا عندما توقف سيارتك في موقف خالي من السيارات يأتي واحد بعدك ويوقف سيارته بجانب سيارتك؟؟ يعني يترك الموقف كله ويوقف جنبك!!؟؟
ـ لماذا عندما يتأخر المصعد نضغط عدة مرات على الزر؟؟ يعني هكذا بيستحي على دمه ويجي بسرعة!!؟؟
ـ لماذا عندما تكون منتظراً المصعد ويأتي شخص آخر تجده يضغط الزر أيضاً لطلبه؟؟ يعني مو شايفك بالمرة!!؟؟

ـ لماذا نفتح فمنا عندما نقوم بإطعام الطفل الصغير؟؟ يعني إحنا اللي ناكل وإلا هو!!؟؟ ـ لماذا نشعر دوماً بأننا بحاجة إلى 10 دقائق نوم إضافية كلما استيقظنا صباحاً؟؟

ـ لماذا يكون الشخص الذي يشخر ليلاً أول من تغمض عينيه؟؟ يعني ما يكفي شخير وينام بدري!!؟؟
ـ ليش بعد ما نشرب بيالة الشاهي كلها نطالع فيها إذا فيها شي ولا خلص…؟؟ يعني ما نصدق حتى نشوف!!؟؟

ـ ليش لما تكون قاعد في مكان عام وتسمع رنة هاتف جوال على طول تطلع جوالك..؟؟ ليه أنت حضرتك مهم كثير حتى يرن (موبايلك) بين كل هالبشر!!؟؟

ـ ليش وأنت تقرأ الحين هذا (التعليق) تبتسم...؟؟ يعني انا اراك الان حتي تجاملني وتبتسم..!!؟
ـ لماذا يصعب علينا قول الحقيقة بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل...؟؟؟
ـ لماذا نشعر بالنعاس ونحن نُصلي... ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة ؟؟؟؟؟

ـ لماذا نسهر الليل كل يوم من أجل مباراة في كرة قدم أو مشاهدة فيلم أو مجالسة صديق ولا نسهر بقراءة القرآن أو الصلاة؟

ـ لماذا نستيقظ باكراً من أجل العمل ولا نستيقظ من أجل صلاة الفجر؟
ـ لماذا نخشى مراقبة الناس لنا ولا نخشى مراقبة الله؟

ـ لماذا نُنفق الأموال الكثيرة للمتع والرحلات مع أنها زائلة، ونبخل بالصدقات على الفقراء مع أنها باقية؟

ـ لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين... ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟؟؟؟؟

ـ لماذا نقول أننا نُحب الله ونحن نعصيه..؟؟ ونقول أننا نكره الشيطان ونحن مطيعين له ومطأطئين رؤوسنا لجنده؟

ـ لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني... ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟؟؟
ـ لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية التي تتحدث عن الأمور الدينية... ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية؟؟؟

ـ لماذا نُحب سماع الأغاني بسياراتنا...؟؟ ونكره سماع القرآن فيها.

ـ لماذا نرى أن المساجد أصبحت شبه مهجورة... وأن المقاهي والاستراحات والملاهي أصبحت عامرة؟؟؟

ـ لماذا لا نُحب من ينصحنا ويُريد لنا الجنة...!!؟؟ ونبتعد عنه ونُحب من يقودنا إلى الهلاك ونتقرب منه وإذا افتقدناه نبحث عنه؟؟؟
ـ لماذا نذكر عيوب الناس دائماً وننسى عيوبنا؟

ـ لماذا نبكي من أغنية صد وهجر ولوعة ولا نبكي من خشية الله؟ ـ لماذا نغضب إذا انتُهكت حرماتنا ولو بكلمة..؟؟

ولا نغضب من انتهاكنا لحرمات الله...؟؟

اخيرا لماذا اكتب كل هذا ولا احاول ان افعل شيئا ولو يسيرا منه ؟؟؟؟

دمتم سالمين...

شكرا لك احمد علي!!!!!!

لكنها شائعة

2009-03-27T12:59:00.000-04:00

عن قناة العربية -60 عام علي وفاة مواطن مصري(حسن البنا)

2009-02-12T06:23:00.003-05:00

لم يكن يتصور أن لقاءه البسيط مع ٦ من العمال في مدينة الإسماعيلية في عشرينيات القرن الماضى سيكون هو النواة لأخطر تنظيم ديني في القرن الـ ٢١، والركيزة الأساسية للتنظيم الدولى للإخوان المسلمين، الذى يؤرق اليوم القوى العظمى ويجبرها على التعاطي معه سرا، أحيانا، حتى وإن لم تعترف به علانية.فبينما كان شتاء عام ١٩٢٨ يسدل أستاره، أزهرت النبتة الأولى لربيع الإخوان على ضفاف قناة السويس خلال لقاء دعا له مدرس اللغة العربية – آنذاك – حسن البنا، الذى يوافق اليوم "١٢ فبراير" الذكرى الـ ٦٠ لاغتياله، وهو الشاب ذو النشأة الدينية الذى دأب على ممارسة العمل الوطنى ضد الإنكليز، وتعاهد ورفاقه فى اجتماعهم هذا على "الدعوة إلى الله" ونصرة دينه مهما كانت التضحيات، ليضعوا بذلك البذرة الأولى لدعوة الجماعة التى نمت فيما بعد لتمتد فروعها وأذرعها ليس فقط فى مختلف أقاليم مصر، بل فى أغلب دول العالم.

شارك البنا فى إنشاء عدد من الجمعيات التى تدعو إلى الفضيلة والأخلاق وتحارب المنكرات، وأنشأ جمعية الشبان المسلمين عام ١٩٢٧ حتى عام ١٩٣٨ عندما أصدر مجلة "النذير".ودخلت الجماعة في تحالفات حزبية وصدامات سياسية مع القصر تارة والوفد تارة أخرى، وبدأ ظهور ما يعرف بـ "التنظيم السري" عام ١٩٤٢ الذي نشأ نتيجة الاصطدام بالسلطة لحماية الجماعة والدفاع عنها عند الحاجة، في مؤشر صريح لتحول الاخوان من جماعة مدنية إلى شبه عسكرية، واستمر الوضع كذلك حتى أصدر رئيس الوزراء محمود فهمى النقراشي قرار حلها ومصادرة أموالها واعتقال غالبية أعضائها في ديسمبر ١٩٤٨، وشملت مذكرة الحل التخطيط لـ "قلب النظم السياسية" بطرق "إرهابية" و"تدريب الجماعة على السلاح". وبعد نحو شهرين فقط من حل الجماعة، اغتيل مؤسسها، ليخلفه بعد ذلك ٦ مرشدين، هم على التوالي: حسن الهضيبي، وعمر التلمساني، ومحمد حامد أبوالنصر، ومصطفى مشهور، ومأمون الهضيبى، ثم مهدى عاكف.

وطوال تلك الفترة التى نما فيها الإخوان رأسيا، امتد نفوذهم أفقيا أيضا ليتعدى الحدود الجغرافية لمصر، حيث انتشرت دعوتهم كمدرسة وانتقلت لعدة دول عربية مثل السودان وسوريا والأردن، دون أن يكون هناك تنظيم يربط بين هؤلاء والجماعة الأم في مصر اللهم إلا الارتباط الفكري والأدبي، إلى أن جاء الراحل مصطفى مشهور، الذي دشن ما يعرف الآن بـ "التنظيم الدولى للإخوان" عام ١٩٨٢ أثناء تنقله ما بين الكويت وألمانيا، هاربا من الملاحقات في مصر.وتأسس التنظيم الدولي على قاعدة من الجمعيات والشركات التي أقامها مهاجرون من قيادات الجماعة في مصر بعد قيام ثورة يوليو ١٩٥٢ هرباً من ملاحقة النظام لهم، ويتكون من تشكيلين أساسيين هما مجلس شورى التنظيم الدولي ويتشكل بنسبة انتشار الإخوان في مختلف البلدان، ثم مكتب الإرشاد العالمي ويتكون من المرشد و ٨ أعضاء من بلده، وعدد آخر ينتخب من مجلس شورى التنظيم الدولي بنسبة توزيع الإخوان في باقي الأقطار.وعندما تمخضت الانتفاضة الفلسطينية الأولى عام ١٩٨٧ عن حركة "حماس"، قدمت نفسها فى بيانها الأول على أنها "الجناح الضارب لحركة الإخوان المسلمين العالمية"، واعتبرت نفسها امتدادًا للجماعة في مصر، وكانت الحركة قبل ذلك التاريخ تعمل على الساحة الفلسطينية تحت اسم "المرابطون على أرض الإسراء".وعلى الرغم من أن البعض يعتبر ارتباط حماس بالتنظيم الدولى "فكريا" وليس "عضويا" كما يصرح بذلك مرشدو الجماعة أنفسهم، فإنها تحظى بدعم قوي من الإخوان في مصر وخارجها في قضية الصراع مع إسرائيل، سواء عندما كانت في صفوف المعارضة المقاوِمة أو بعد انتقالها للسلطة الوطنية، بل إنها استطاعت من وجهة نظر البعض تطوير خطابها السياسي خصوصًا فيما يتعلق بعلاقاتها بالأنظمة العربية.ويرى منظرو الإخوان أن الجماعة السورية كانت موجودة حتى أواسط الثمانينيات عندما فرت قياداتها من سياسة الحديد والنار والبطش المخابراتي التي انتهجها معها النظام، والتي وصلت لحد التصفيات الجسدية الفردية والجماعية داخل المعتقلات، أما فلول هذه الجماعة الباقية في سوريا الآن فهم متهمون بأنهم مجرد "نمر من ورق"، يستخدمهم النظام كفزاعة يلعب بها وفق مصالحه أمام الغرب.أما فى الأردن، فقد تأسست جماعة الإخوان المسلمين عام ١٩٤٥ على قاعدة جماهيرية ممتدة بسبب جهادها في قضايا التحرر فى فلسطين والعالم العربى، وبمبادرة من عبداللطيف أبوقورة، الذى اتصل بالبنا، ثم انضم إخوان فلسطين إلى الأردن لتشكيل جماعة واحدة اهتمت بـمخيمات اللاجئين وإنشاء المدارس، وتابعت الجماعة أنشطتها الاجتماعية ثم السياسية حتى شارك أعضاؤها فى الانتخابات النيابية عام ١٩٦٣ وحصلوا على مقعدين رغم أن هذه الفترة شهدت انحساراً فى التيار الإسلامي، مقابل المد اليساري والقومي، قبل أن تنعكس الأمور بعد هزيمة عام ١٩٦٧ حيث شارك إخوان الأردن في العمل الفدائي ضد إسرائيل من خلال حركة فتح.بعد ذلك اتسعت مشاركة الجماعة السياسية والعامة فكانت الأكثر حضوراً ونجاحاً بين القوى السياسية المختلفة، فيما وصف بأنه تحالف تاريخي بين النظام من جهة والإخوان ممثلة فى ذراعها السياسية "جبهة العمل الإسلامى" استمر طوال ٦ عقود إذ حصلت فى المجلس النيابي الـ ١١ على ٢٢ مقعداً بالإضافة إلى رئاسة المجلس لـ ٣ دورات متتالية، كما شاركت بـ ٥ وزراء فى عام ١٩٩١، الأمر الذي دعا الحكومة لإصدار قانون انتخابي جديد بهدف محاصرة الحركة الإسلامية وتقليل فرص فوزها، عندما بدأت المصلحة المشتركة تنتفي بين الجانبين في ظل المتغيرات الإقليمية في المنطقة والعالم، خصوصًا بعد توقيع اتفاق وادى عربة ١٩٩٤ الذي رفضه الإخوان بشدة.كانت علاقة إخوان الأردن الودية بالنظام حتى وقت قريب استثنائية بين الأنظمة العربية الأخرى التي عادة ما تتسم علاقتها بالجماعة الإسلامية بالتناحر والرغبة في الإقصاء، كما حدث مع جماعة الإخوان في الكويت التي لف الغموض تاريخها منذ عام ١٩٣٦، بسبب حظر قيام الأحزاب ككل، وهو ما جعلها تعمل سرا.وكما أثر الغزو العراقي على الكثير من مناحي الحياة في المنطقة، كان من نتائج هذه الخطوة إعلان إخوان الكويت رسميا تشكيل ذراعهم السياسية تحت اسم "الحركة الدستورية الإسلامية".أما في العراق، فقد فرضت ظروف الاحتلال الأمريكي الذى ترزح تحته البلاد وضعًا جديدًا على "إخوانه" الذين يقاوم بعضهم الآن تحت غطاء شعبى وبمباركة الكوادر، بينما يجلس نصفه الآخر فى المجلس المعين من قبل الأمريكيين.وردا على تداعيات الثورة الشيعية في إيران ومحاولات تصديرها، ظهر تيار فكري في فترة الثمانينيات فى السعودية سعى إلى التوفيق بين عقيدة الفكر الوهابى وسياسة الإخوان المسلمين المصريين، الذين لاذوا إليها في العهد الناصري، وهي المعادلة التي وصفها المراقبون بالمستحيلة، حيث حاول أصحاب هذا التيار الذي أطلق عليه تيار الصحوة للجمع بين الشكل السلفي للتدين والديناميكية السياسية والاجتماعية للإخوان.ومرة أخرى من خلال أعضاء مصريين بالجماعة، كانت هناك محاولات مبكرة لمد فرع جنوبي للإخوان فى السودان عبر إرسال وفود بدأت عام ١٩٤٥، وكانت هناك قنوات أخرى عن طريق الطلاب والمهاجرين السودانيين في مصر، بل كان من المفترض أن تكون ذراع الحركة الإسلامية في جارة مصر الجنوبية هي الأولى خارجها، لكن مؤرخي الحركة يرون أن كثرة القنوات ساهمت في تأخر تبلور عمل الإخوان في السودان نتيجة ظهور تشكيلات عدة تدعي الانتماء للجماعة.وظلت الحركة فى ركود نسبي حتى لمع نجم حسن الترابي في انتفاضة ١٩٦٤ التي أطاحت بالحكم العسكري، الأمر الذي رشحه لقيادة الحركة تحت مسمى "جبهة الميثاق الإسلامي"، ثم توالت الأحداث والانقلابات في الخرطوم فصعدت معها الحركة تارة وهبطت تارة، حتى نجحت حركة الإخوان المسلمين السودانية في تدبير انقلاب يونيو ١٩٨٩ الذي استولت بعده على السلطة لتصبح بذلك أول حركة إسلامية معاصرة تتولى السلطة في العالم، وهو ما لفت إليها بطبيعة الحال أنظار واشنطن التي كشرت عن أنيابها ووضعت السودان على قائمة الدول الراعية للإرهاب، فى غضبة ترشح السودان من حين لآخر لضربة انتقامية محتملة تستهدف إسلامييها وإسلاميي المنطقة العربية بأكملها.* الصحافية أميرة عبد الرحمن* نقلا عن صحيفة "المصري اليوم" المصرية

انتبه... ستنجح

2008-12-28T13:40:00.004-05:00

منذ فترة قريبة كنت علي يقين بان النجاح في الحياة قرين الذكاء, وان كل ناجح هو انسان ذكي! صدقت ان حكام الدول في العالم عباقرة! لكن لحظة جورج بوش ليس منهم لقد كان فاشلا في الدراسة, ءامنت بان مراسلي التلفزيون لديهم قدرة علي حفظ الاخبار واطلاع الناس عليها! لكن لحظة انهم يذيعون الاخبار من لوحة الكترونية يمكن للاطفال ان يقرئوها,اقتنعت بان الاثرياء ثاقبوا النظر وادهياء لكن لحظة لي صديق ثري لايعرف ان يكتب جملة واحدة حقيقة هو امي بمقاييس الحضارة, كان لدي اعتقاد ان الشعراء يعرفون ماتعني قصائدهم لكن لحظة سعيد عقل حينما سبك قصيدته عن القدس لم يكن يعرف الفرق بين مسجد الصخرة والقدس الشريف, خيل الي ان كل من يركب حصانا هو فارس لكن لحظة معظم قادة الجيوش فروا من المعارك وهم علي صهوة الجياد, سمعت ان الجميلات اسعد الفتيات حظا! لكن انتبه انجيلينا جولي قالت انها تعاني من اكتئاب كلما نظرت الي جمالها لانها تقدمت في السن, قال لي عارض ازياء من مصر انه اتعس الناس ولايحب حياته!

كل ماقلته كان يخدعني كبشر, لااتكلم عن نفسي بقدر مااحاكي قناعات الناس بان النجاح هو ثمرة الذكاء فقط لكن الحقائق التي صادفتها في حياتي تنكر علي وعلي الناس هذا ! نعم يمكن ان تري ملوكا في العالم لايستطيعون القاء خطاب علي العامة, وان تكون ملكا فهذا يعني انك ناجح( بمقياس اهل الدنيا) ,نعم يمكن ان تري عارضة ازياء جميلة ختمت حياتها بانتحار سريع لكنها لم تكن مشهورة لانها ذكية بل لانها رخيصة, نعم يمكن ان تري مراسل اخبار معروف لكن ربما وظف بقرار من مسؤل, ستقابل اثرياء لكنهم احمق الناس عقلا حتي انهم لايعرفون اين تقع جزر حفنكش ,,(هل تعرف اين تقع هذه الجزر)؟

مااريد قوله انك ايها الانسان خلق عظيم وسر كبير يصعب ان نفهم ابعاده , يمكنك ان تنجح فقط اذا احببت ذلك , يمكنك ان تكون شيئا يشار اليه بالبنان, لكن كل ذلك ينتظر منك قرار واختيار ,وسؤال, قرر ان تنجح وستري انك تغيرت الي الافضل , اختر مجالا يروق لك يمكن ان تبرع فيه , ثم اسئل نفسك بعد ان تصل الي ماتحب, هل وصلت لانني رئيس دولة او عارض ازياء او ثريا او شخصية مرموقة ؟

الاجابة اتركها لك ولكي بعد ان تنجحا..... ودمتم سالمين

ان تنجح في حياتك يعني انك تحترم ادميتك وتكوينك الذي منحه الله لك

DELL

2008-12-10T14:36:00.005-05:00

هو اول جهاز اقتنية في حياتي , احبه كثيرا لانه كلفني تقريبا الف دولار , فمن الصعب علي عربي مثلي ان يجد الف دولار هذه الايام. هو تقنية سهلة الاستعمال رغم صعوبة الحصول علي ثمنها, والشئ الغريب اني الاحظ اغلب العرب اليوم يمتكلون مثل هذا الجهاز! واسئل نفسي اين شاهدت هذا يتكرر؟ نعم لقد شاهدته في افلام امريكية كثيرا فالناس هناك لايمشون في الشوراع الا ومعهم جهاز اللاب توب.لكن لما مانزال نحمل الجهاز ولانصنعه ولما يصنعه الاخرون ونحن ندفع الف دولار كي نحصل عليه؟
حتي احصل علي اجابة مازلت سعيدا بجهازي وافكر في امكانية ان احصل علي الف دولار اخري , فكم هو صعب علي عربي مثلي ان يسعد ويفكر في نفس الوقت ودمتم سالمين

البوكيت

2008-11-25T05:35:00.003-05:00

حينما تحل ظيفا او طالب علم او مستجما علي ماليزيا فاول شئ ينصحك به المحليون في العاصمة ان تزور شارع البوكيت او (شارع العرب ) كما يحلو للكثير ان يسمونه بهذا الاسم.

البوكيت قلب العاصمة الجديدة وهو من اكثر الشوارع ازدحاما بالحياة ,كل مايدور ببالك يمكن ان تجده هناك الا مايمت للعرب الذين اعرفهم بصلة, تكثر المطاعم والفنادق ومحلات الانتر نت والشوبنج كومبلكس واسواق الاجهزة الالكترونية وعروض الرقص والحفلات العربية , عند دخولك الشارع تقابلك لافتات رسم عليها الارجيلة التي يهواها اهل اوربا وايران بشكل كبيرفاغلب الرواد هناك من تلك الدول بالاضافة الي العرب الذي يرغب الجميع في تجربة مذاق طعامهم واكلاتهم, المواصلات متوفرة بشكل جيد وعلي اعلي مستوي ولاتستغرب ان شاهدت لوحات عرض ضخمة عليها اسماء لمغنين عرب قدموا الي هنا لطرح حفلاتهم علي الزوار, محلات المتع الحرام اكثر مما تتوقع ومااستغربه انك تجد مكانا مخصصا للصلاة حيثما ذهبت طبعا فالمكان عربي مئة بالمئة , ستجد هناك عربيات يدخن الارجيلة ستجد شباب عربي يشاهد الحفلات ويرتاد مطاعم الكا اف سي والماكدونالز , ستجد محلات لبيع الحلويات العربية والقهوة العربية و ستجد من يعرض عليك بضائع تبدئ من الاجهزة الالكترونية الي الاجهزة البشرية فكل شئ يباع هناك , ولاتستغرب ان مررت باحدي الزائرات من اوربا وهي تضع الحناء العربية نقشا علي يدها فهنا شارع العرب .

الشئ الذي سرني جدا ان شابا من العاصمة وهو ماليزي الاصل قال لي احمد الله ان العرب قدموا هنا الي هذا الشارع قلت له لما ؟ قال كان المكان يعج بالاجرام والكساد والفاسد الاخلاقي اما الان فهو مركز تجاري واقتصادي هام جدا بعد ان اتخذه العرب مقرا لهم وهذا اخف الظرر.خرجت من الشارع بعد ان شتريت الحلويات العربية لكني لم اجد عربا هناك انما وجدت اناسا استوطنوا هنا وقدموا بصاعتهم الي العالم ولم ترد عليهم انا راجت رواجا كبيرا ودمتم سالمين

تجربة

2008-11-05T06:41:00.003-05:00

منذ انطلاق تجارب التلفزيون الاسلامي والذي امد الشارع العربي بمواد اعلامية لاينكر احد انها تختلف كثيرا عن التلفزيون العربي المستهلك الذي لم يكن ينتج شيئا,منذ انطلاق تلك البدايات ونحن نسمع عن مشروع الاعلام الاسلامي الذي يغلب علي اكثر المنادين به انهم من تيار الاخوان , وسمعنا كثيرا عن فتاوي من مشايخ وعلماء اجازوا مايسمي بالفن الاسلامي او العمل الدرامي الاسلامي .

عند هذه المرحلة استعد السوق العربي لانتاج برامج جديدة من افلام ومسلسلات وصفها بانها اسلامية , الكثير منها علي المستوي الانتاجي كان هابطا ولايناقش اخلاقيات المجتمعات العربية المعاصرة لانه كان يتحديث عن شخصيات تاريخية لاوجود لها في ايامنا هذه.

كما ان بعض الانتاج العربي قد نال نجاحا كبيرا كاعمال المخرج السوري حاتم علي والتي لاقت رواجا واسعا كالعمل الدرامي ربيع قرطبة وغيرة لانه يسقط احداث الماضي علي ايامنا الحالية.

خلال سنوات انطلقت قنوات اسلامية بغير عدد ولاحساب ,وكل يوم نري فيها شعارات واسماء وبرامج جديدة, الظاهرة من حيث المبدئ مقبولة , لكن المشكلة تكمن في ان عدد المتابعين العرب لها اقل من الذين يتابعون برامج الفرفشة والمتعة. وتلفزيون الاسرة اصبح الان في وضع حزين. اين الخلل . هل هو في ضعف قدرة القنوات الاسلامية علي انتاج برامج قوية وجذابة وفعلا اسلامية, ام ان الناس ملت التاريخ الذي اصبحت القنوات تقدمه اما في مسلسل او حلقة وعظ يلقيها شيخ او برنامج مسابقات.

الشئ الغريب ان اهل العلم حتي الان لم يتفقوا علي تعريف واضح للفن الاسلامي بل ان اكثرهم يصرون ان الفن والاسلام لايلتقيان.

اخر تجارب الفن الاسلامي برنامج للاستاذ عمرو خالد علي طريقة ستاراكاديمي ولكنه لانتاج دعاة جدد, كذلك اصبحنا نري هذه الايام علي قنوات اسلامية مذيعات علي اخر صيحة من المكياج والتغنج .

اعجبني تعليق لمدونة عزيزة علي قلبي حيث وضعت تعليقا علي شعار قناة روتانا وكتبت عليه (روتانا سينما مش هتقدر تصلي الفجر)

اخيرا اريد ان افهم هل هناك مايسمي فنا اسلاميا؟ , هل هناك فن يمكن ان يحترم قيم الاسرة العربية والمسلمة ؟ هل هناك من بارقة امل ليكون الاعلام العربي والاسلامي اعلاما منتجا وخلاقا طبقا لديننا وقيمنا؟

من يملك الاجابة يرسلها الي ودمتم سالمين

ايام ايران!!!!!

2008-10-05T13:29:00.003-04:00

ايران تهدد امن دولة اسرائيل,ايران تندد بمافعلته اسرائيل في حرب لبنان الاخيرة وتتوعد برد قاس,ايران تطمئن دول الخليج بنيتها الحسنة تجاه جيرانها,ايران تنادي بسحق دولة صهيون,ايران تقوم بمناورات كبري في الخليج العربي وتطلق عليه الخليج الفارسي.

هذا مايمكن ان تسمعه في الايام الاخيرة عبر الاعلام العربي والدولي من اخبار . ايران اصبحت قوة كبري علي الاقل اعلاميا .واصبح من الصعب ان تشرب فنجان القهوة دون ان تمر علي سمعك جملة ليس لايران بها علاقة.قبل عشر سنوات كان الاعلام الغربي يركز علي دور صدام حسين ونظامه في فساد امن المنطقة وحينما انزلق الرجل الي قدره اصبح للاعلام مسرح اخر يمكن له ان يصب ساعات بثه فيه. ايران الشغل الشاغل للعالم , لكني لست ادري هل هو لشغل العرب عن امور اخري ام لجعل ايران تبدو كوحش اسطوري يمكن للعرب ان يستنجدوا بالعم سام لكي يخلصهم منه, لكن ماذا بقي للعرب من رصيد كي يدفعوه لامريكا والعالم الغربي , النفط لم يعد للعرب منه شئ فكل الصيد في بطن الفري ,كما انه من الجهل والسذاجة بمكان ان يظن احد ان امريكا ترغب في تدمير نظام يقدم لها خدمات وظيفية علي مستوي منطقة الخليج بالكامل, ومن ينكر ان اسرائيل مستفيدة من انتشار عناصر زعزة الامن في العراق؟

علي المستوي الاقليمي هناك اكثر من اربعين مليشيا مسلحة في العراق تعمل لحساب ايران, كما ان السلاح البحري لهذه الدولة يجوب الخليج ولاينفك يرفس بطون جيرانه من اهل الخليج , كما ان دول الخليج الان اصبحت مركزا تجاريا ضخما للجالية الايرانية التي تعرف كيف تبني اقتصادها جيدا من حلال انشطة غير اخلاقية ولامشروعة,اما علي مستوي العالم فلعبة السلاح النووي الذي تلعبه امريكا وايران وصل الي حد ان كوشنير الفرنسي صرح بان دولة الاحتلال الصهيوني تعد لضرب ايران قريبا,الامر الذي نسمع به منذ اكثر من اربع سنوات.

كل هذه الامور نسمعها ونبصرها علي شاشات العالم.

لكني لا الوم هؤلاء ابدا طالما انهم يلعبون لعبة الكبار لجلب مصالح لهم لكني استغرب من دول كبري في عالمنا العربي يمكن لها ان تلعب نفس اللعبة وبفاعلية اكبر من ايران لكنها تفضل ان تبقي في الظل الي متي لست ادري ربما الي حين تضرب دولة الاحتلال الصهيوني ايران بصواريخها ولكن حتي يلج الجمل في سم الخياط.

دمتم سالمين

مكانا شرقيا

2008-09-21T05:31:00.003-04:00

حينما تقبل علينا العشر الاواخر من رمضان نتذكر فعل النبي الكريم بان شد المئزر ونادي اهله ليقوموا الليل معه.
لكن الحياة لاتمنح الانسان مايتمني من الوقت ليدرك افعال النبي كلها , هنا في الغربة نعتكف علي دراسة محاظراتنا لان امتحانات التخرج علي الابواب , اثار شجوني اخي مصطفي عبد الحكيم صاحب مدونة بصمة وجدان لانه بالامس جمع امتعته وترك داره واتجه نحو مسجد عمرو بن العاص ليعتكف فيه, لكم تمنيت ان اكون مكانه او بصحبته, لكني تذكرت ان الدنيا ارزاق وان الحياة تعطي باقدار الله نعما وتمنع اخري, وقلت في نفسي لربما حرمت نعمة الاعتكاف لكني منحت نعمة الجهاد فمن خرج يطلب العلم كان في سبيل الله حتي يرجع.
تقبل الله منك اخي مصطفي عبد الحكيم وتقبل الله من الجميع ودامت ايام البركة علي هذه الامة ودمتم سالمين.

اهلا بك

2008-08-31T13:07:00.003-04:00

اهلا بك, اين كنت ؟.......

منذ احد عشر شهرا وانا انتظر, كاد الخاطر ان يمل الانتظار, لكني حينما لمحت ابتسامة الهلال منك عرفت انك قادم, وحينما سمعت الضوضاء من حولي تلتمس رؤياك عرفت انك قادم, ربما كنت تعد نفسك لتلقاني ! ربما كنت ترتدي حلة من الرحمة والمغفرة والعتق من النار! ربما كنت ترتاح من زيارة العام السابق!.لكنك الان اتيت .

اتيت وانا محتاج اليك, علي ظهري احمال ثقيلة اريدك ان تساعدني لاطرحها, عندي امور استحي ان احكيها لاعز الناس هناك في ارض مصر فهل تسمعها انت؟

اجلس معي ارجوك اريد ان ابكي في لياليك.اريد ان ارمي نفسي في سواد اليل منك وانا اعلم ان سوادك امن وطمئنينة, بالله عليك اجلس معي شهرا فقد مللت البشر واريدك ان تسمع اسراري وتشهد اخباري وتحمل الي الرب القدير رسالة استغفار وذلة وانكسار فقد مرت احدي عشر شهرا وانا اتجبر واتغير واتلون واقرر .اجلس بجانبي كي اراك وتراني ولكن ارجوك لاتغادر بسرعة فقد انتظرتك احد عشرا شهرا.اهلا رمضان

عصيا.....شقيا

2008-08-24T10:15:00.005-04:00

قال الله علي لسان عيسى عليه السلام { وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا }

وقال الله عن يحي عليه السلام (و كان تقيا و برا بوالديه و لم يكن جبارا عصيا)

لاحظوا الفرق بين الحالتين ,المسيح عليه السلام كان يتما ربته امه فما علاقة الام بالشقاء؟,اما يحي عليه السلام فرباه ابواه فما علاقة العصيان بهما؟

الامر واضح احتاج فقط الي لبيب ليشاركني مافهمته من الايات.

اما عن السؤال الاول حول سيدنا موسي عليه السلام فمازلت انتظر الاجابة في التدوينة السابقة.

وكل عام وانتم بخير.

سؤال؟

2008-08-03T12:28:00.002-04:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

حسنا اريد من الاخوة الاعزاء الاجابة عن لطيفة من لطائف كتاب الله , خصوصا اخواتي الامهات لانهم المعنيات بهذة الاية الكريمة التي تقول(وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه )ثم اتبعها سبحانه بقوله (فاذا خفت عليه فالقه في اليم ولاتخافي ولاتحزني) , ان عملية الارضاع من الام لوليدها تولد روابط واحاسيس لايمكن ان يفهمها الا النساء, وام سيدنا موسي ماكانت لترمي بوليدها لولا ان الله ربط علي قلبها , السؤال ما هو المقصود من عملية الارضاع قبل الرمي في النيل العظيم الذي يهلك الرجال فما بالك بطفل وحيد؟ ولنفترض ان ام سيدنا موسي كانت تعلم مسبقا بان السلطات الحاكمة في تلك الفترة اقرت قتل كل مولود فكان من المفترض ان تتصرف بحسب الوحي سريعا وان الطفل موسي عليه السلام لم يشبع من رضعته بحكم الخوف الذي كان يتعمد الوالدة. اريد ان افهم ماهو المقصود بالارضاع هنا وهناك خطر يتبرص بالنبي المنتظر , هل هو لتسكين فزع الام؟ هل هو لاعطاء الطفل المبارك شيئا من امه كي يذكرها ؟ ماهي الحكمة من ذلك؟ من يدرك الامر يعمم الفائدة , ودمتم سالمين

المنفرجة لابن النحوي

2008-07-21T11:28:00.005-04:00

حسن العريبي مبدع لحن قصيدة المنفرجة.

اشتدي ازمه تنفرجي قد اذن ليلك بالبلج

وظلام الليل له سرج حتى يغشاه أبو السرج

و سحاب الخير له مطر فإذا جاء الإبان تجي

وفوائد مولانا جمل لسروح الانفس و المهج

ولها أرج محي أبدا فاقصد محيا ذاك الارج

فلربما فاض المحيا ببحور الموج من اللجج

والخلق جميعا في يده فذوو سعة وذوو حرج

ونزولهم و طلوعهم فإلي درك وعلى درج

ومعايشهم و عواقبهم ليست في المشي على عوج

حكم نسجت بيدي حكمت ثم إنتسجت بالمنتسج

فإذا اقتصدت ثم انعرجت فبمقتصد وبمنعرج

شهدت بعجائبها حجج قامت بالأمر على الحجج

****

ورضا بقضاء الله حجا فعلى مركوزته فعج

وإذا انفتحت أبواب هدى فاعجل بخزائنها ولج

فإذا حاولت نهايتها فاحذر إذ ذاك من العرج

لتكون منه السباق إذا ما جئت إلى تلك الفرج

فهناك العيش وبهجته فلمبتهج ولمنتهج

فهج الأعمال إذا ركدت فإذا ما هجت إذن تهج

ومعاصي الله سماجتها تزدان لذي الخلق السمج

ولطاعته و صباحتها أنوار صباح منبلج

من يخطب حور الخلد بها يظفر بالحور والفنج

فكن المرضي لها بتقى ترضاه غدا وتكون نجي

****

واتلوا القرآن بقلب ذو حزن وبصوت فيه شجي

وصلاة الليل مسافاتها فاذهب فيها بالفهم وجي

وتأملها ومعانيها تات الفردوس و تفترج

واشرب تسنيم مفجرها لا ممتزجا وبمتزج

مدح العقل الاتيه هدى وهوى متولي عنه هجي

وكتاب الله رياضته لعقول الخلق بمندرج

وخيار الخلق هداتهم وسواهم من همج الهمج

فإذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج

وإذا أبصرت منار هدى فاظهر فردا فوق الثبج

وإذا اشتاقت نفس وجدت ألما بالشوق المعتلج

وثنايا الحسنى ضاحكة وتمام الضحك على الفلج

وعياب الأسرار إجتمعت بأمانتها تحت السرج

والرفق يدوم لصاحبه والخرق يصير إلي الهرج

***

صلوات الله على المهدي الهادي الناس إلي النهج

وأبي بكر في سيرته ولسان مقالته اللهج

وأبي حفص وكرامته في قصه سارية الخلج

وأبي عمر ذي ا لنورين المستحي المستحي البهج

وأبي حسن في العلم إذا وافى بسحائبه الخلج

وعلى السبطين وأمهما وجميع الآل بهم نلج

وعلى الحسنين وأمهما وجميع الآل بهم فلج

وعلى الأصحاب بجملتهم بذلوا الأموال مع المهج

وعلى أتباعهم العلما بعوارف دينهم البهج

وأختم عملي بخواتمهم لأكون غدا في الحشر نجي

يارب بهم وبآلهم عجل بالنصر وبالفرج

واسمع القصيدة بصوت الفنان الليبي حسن العريبي علي هذا الرابط

http://youtube.com/watch?v=WyQjwNcgAMc

انسان

2008-07-12T06:02:00.003-04:00

انا الانسان , اعيش فيكي ايتها الدنيا لم اشبع منك ابدا, اكلت كل ماعليك واحرقت الوان الفرح عند ملايين البشر, ربما بجرة قلم اعدم المئات وباخري امحو دولا علي وجهك,انا من الغيت منك قاموس النقاء والاخوة, وصنعت من حطام الناس متاعا لكي ابيعة للموتي فيك, انا من سد عن الاخيار طريقهم ومن ارسل الفساد في بيوت الخلق الوانا, انا من انكر حق الله في الحكم والحاكمية ثم كتبت نواميس خرقاء تجلب لي الحظ والثراء, انا من افتعل كل ماهو مزيف وانكر كل الغيب وخالق الغيب, لماذا تظلين ساكنة ايتها الدنيا وانت تعلمين اني ذبابة علي ظهرك يمكن ان تمحقيها, اين سلطانك علي ؟ الي متي تظلين توحين الي باني ربك وسيدك ؟ انا الانسان اريد السيادة عليكي لكني اعلم انك تخدعيني.

اذن لم الصمت والي اين تريدين مني انا الانسان ان اصل و افعل اكثر ممافعلت؟.

انا الانسان وهي الدنيا وكلنا شريك في الجريمة فمتي تنفظ الدنيا اكتافها وتغادر؟

رحمة الله عليك ايها العالم

2008-07-03T11:22:00.002-04:00

الدكتور عبد الوهاب المسيري.

مدينتي الحبيبة -الي الفاتح الجعفري

2008-07-01T05:33:00.010-04:00

منظر عام للبحر المتوسط والجبل الاخظر وهما يظمان مدينتي

مسجد الصحابة يمينا هنا يرقد 70 من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم

مسجد العتيق يسارا بني عام 1680

الشلال الرائع اشهر معالم المدينة

الربيع في مدينتي

المدينة القديمة بناها الاتراك في فترة حكم الخلافة الاسلامية

من يترجم؟

2008-06-29T07:09:00.002-04:00

احم احم -السلام عليكم اخوتي الأعزاء من غير الليبيين , من يستطع منكم أن يفسر لي النص الاتي باللهجة الليبية, والجائزة قيام ليلة والدعاء له فقط باسمه , لكن بشرط ان يترجم النص كأنه من فم ليبي.

النص

قطوسة قاعدة في الروشن, تبحت لوطه,جوها فايح, لكن واحد دلفها بحيطة, عدت محط.

ملاحظة ارجو من الاخوة في ليبيا ان يلزمو الصمت, وارجو من الاخوة الذي ارسلوا اجاباتهم ان يكتبوا اسمائهم .

بالتوفيق.

قالت

2008-06-23T06:51:00.003-04:00

في معهد اللغة هنا تتعجب من معرض الخلق الذي ابدعه الله سبحانه, الوان من البشر لاتعرف من اي طينة خلقوا منهم الاصفر والاحمر وذاك اسود واخرابيض و مهنم الاشقر ومنهم لون القمح (طبعا انا من هذا الصنف),ومنهم الخليط بين هذا وذاك.
اكثر اهل الارض هنا من الصين , وهم شعب غريب يحب المال اكثر مما يحب الحياة , حينما سئلت عن السبب قالوا ان من الحكمة التي تعلموها من الحياة ان تجمع للمال لترضي ربك (طبعا الرب في الصين), وان تموت وانت ثري خيرا من الموت فقيرا, اغرب ما لمحته عيناي في بداية السنة الصينية الجديدة انهم يضعون امام تماثيل لرجل بدين
( وهو ربهم) يضعون البرتقال الطيب, فان فسد البرتقال او فقد فهذا يعني ان ربهم راضي عنهم وان السنة ستكون خيرا , الطريف اننا كنا نمر من الجامعة فلا نقاوم البرتقال المبلل امام ذلك الرب البدين الذي لاياكل ولايتحرك فنأخذ البرتقال , ويظن القوم ان الرب قد اكله .
الصينيون هنا من انشط واكثر الناس دهاءا في التجارة, منظمون جدا , اهل صدق في التجارة لايمارسون اي ضغوط علي الزبائن , كلامهم قليل لاتظهر علي وجوههم اي تعابير للفرح او الحزن,الكل مدمن علي الكحول هنا ولا يعترفون بالعذرية اطلاقا, الحياة بالنسبة لهم متعة لكنها ليست مستمرة ولايعتقدون باي بعث ولاحساب, صاحبة الصورة سئلت صديقي وكان يبلغ من العمر 30 قالت له الك زوجة ؟.
قال لا. قالت حبيبة ؟ قال لا؟ سكتت ثم نظرت الي صديقها الصيني وقالت كيف يعيش هؤلاء المجانين؟
الحمد لله انني واحد من اولئك المجانين.
دمتم سالمين

ويسمي نفسه عصفورالمدينة

2008-06-21T16:15:00.002-04:00

من اليسار واحد اثنان حسنا , توقفوا الان هل ترون عصفورا؟
انا لا اري ذلك فلا يصح ان يطلق علي الورد شوكا ولا الماء لبنا, حاولت ان اتصور عصفورا لكني فشلت, في العادة تصوراتي للاشياء عالية جدا وبامكاني ان اتخيل ملايين الصور والتصورات المنسكبة في عقلي الباطن غير اني لم انجح في تصور هذا النسر ليكون عصفورا. اسف ايها العزيز لست عصفورا بالمرة .
علي الاقل العصافير لا تبلغ مابلغت من علو في نفسي , هو في الاربعين من العمر ولست ادري لما اعتبره ابي بالرغم من اقتراب اعمارنا, لعل رجوح العقل وانسكاب الحكمة يكفي لان يسمح لنا بان نعطي الاخر مرتبة هي فوق سنه لكنه فوقها قدرا.
يكفي انه شيخ المدونين, ولا اظن ان القوم يتفقوا علي شئ لااصل له,اخيرا علق شئ من التراب في طرف ثوبه وكل الاخوة المدونين ارادو ان يغسلوا ثوبه, اريحوا انفسكم فلن يتغير بياض الثوب, لكن التراب سيكون طاهرا بتعلقه برجل كالعصفور او النسرالذي ترونه في الصورة.
لا اريد ان اطيل لكن يكفيني من روعة هذا الرجل ان هبت اسرتة الرائعة لتقول باعلي صوت في مدونته انك لعلي خلق جميل, ولم اري ذلك في اي مدونة , فالرجل مشهود له في بيته قبل الشارع,ايها النسر لم اقل هذا عن غباء او حاجة في نفسي فانت حتي لاتعرفني ولكني اعرف الحق لاعرف به الرجال وهذا يكفيني. لك مني السلام وشكرا لانك كنت قدوتي في مدونتك.
دمتم سالمين

مصطفي وبصمة وجدان

2008-06-20T07:11:00.002-04:00

اولا الحسد الذي تكنه لي ايها الرائع كله خير فياليت كل الحاسدين مثلك.

لا اقول انه صديق , ولكنه مني بمنزلة الاخ بل احب, اتعرف علي كثيرين في حركة الحياة لكن الذين يتركون اثرا في اخلاقي وامنياتي والتزامي ومتابعتي لحياتي هم اعز من الكبريت الاحمر, ربما كانت معرفتي بالبعض مؤلمة لي ولهم لان الظروف كانت علي اختلاف وعلي غير رضا من النفس وربما علي غير رضا من الرب العظيم .

ثلاثة اسماء ساكتب عنهم تباعا هم عندي اعز من الكبريت الاحمر, مصطفي عبد الحكيم صاحب المدونة المثقفة ولكنها للاسف لاتخلو من اخطاء النحو, الوقور عصفور المدينة الذي اسميه نسر المدينة, والسيد المهاجر الي الله صديقي المثابر.

كلهم ترك بصمة في ايامي .

مصطفي عبد الحكيم.

كانت معرفتي به قدرا حلوا ساقه الله لي , شاب في بداية الرابعة والعشرين من العمر له حكمة تفوق العقلاء, وامل في غد افضل , لا يخلو من ظرف اهل مصر ولا من رزانة اهل المغرب ولا من ادب اهل الحرم ولامن رقة اهل الشام, احيانا احسه عاشقا يبحث عن الفضلية في شخوص اختلاقها علي مدونته, واحيانا احسه مشغولا عن الدنيا بسنه الصغير.

لم اتعرف علي عيوبه لاني اشغل نفسي بالمواهب والايجابيات خصوصا هذه الفترة, بعث الي بتاج من مدونته. فبت حائرا كيف اجيب وانا مازلت ابحث عن الاهداف لكني احتسيت فنجان قهوة وامسكت المداد وقلت بسم الله نكتب.

1-أذكر خمس أحلام على الاقل ..تخص ماضيك وتحلم فيها بتغيير اشياء ..ماذا ستعدل وماذا ستترك؟؟

-اردت ان اصير طبيب اسنان- لكني الان طبيب في مجال اخر.

-اردت ان اصبح امام مسجد واصبحت-لكني زهدت فيها لاني لم اقم بحقها.

-اردت ان اصبح مراسلا صحفيا-لكني لم ادرس الصحافة.

-اردت ان اكون كاتبا -واحاول ان اكتب افكاري الان في مدونتي

-اردت ان ازور القدس-لكني التقيت شابا من القدس في موسم العمرة فاعطيته خاتمي ليزور خاتمي القدس بدلا عني.

2-أذكر خمس أحلام على الاقل ..تخص مستقبلك.

ان اكون صحفيا-ان اركب في حافلة يكون فيها رئيس دولة سابق في بلاد العرب-ان انال اجازة في القراءات العشر-ان اقدم برنامج صيفي تدريبي للشباب علي الراديو-ان ازور بيروت.

3-أذكر شخصين على الأقل غير متواجدين فى حياتك حاليا كنت تود وجودهم الان او فى حياة اولادك مستقبلا.

عمر المختار والشيخ محمد الغزالي.

4-لوأعطيتك ثلاث وردات .. من هم الثلاث الأشخاص اللى هتهديهم الورد اللى معاك ؟؟

اعطيها كلها لامي.

5-لو أعطيتك ورقة بيها 3 سطور فقط و قلت لك أكتب فيهم اللى أنت عيزه هتكتب إيه ؟؟

اريد خبزا لاهل غزة- اريد امنا لأهل العراق-اريد سلاما لاهل السودان.

6-ما هو هدفك فى الحياة ؟؟

النجاح بكل انواعه.

7-إن شاء الله بكرة هيكون أحسن من النهارده" ِهل تصدق هذه المقولة ؟؟ و لماذا ؟؟

نعم منذ الامس نعم وبشدة. لاني اريد ان يكون كذلك واسعي له.

8-أجمل مقولة سمعتها فى حياتك ؟؟ هي آيه

سامح نفسك وسامح غيرك.

9-من المغنى اللى بتحبه أوى و إيه أحلى أغنية ليه بتحبها ؟؟

كل اغاني فيروز الوطنية.

10-غزة" تمثل لك إيه فى حياتك ؟؟"

امل في المقاومة.

11-أعطى لإنتمائك لوطنك درجة من مائة ؟؟

الفقر في الوطن غربة والغني في الغربة وطن.

12-لو تزوجت و أنجبت بنتين و ولدين أى الأسماء تختار لهم ؟؟

نوار-رويدا-مراد-منذر

13-عمرك غشيت فى أمتحان و انت صغير ؟؟

ممممممممممممممممممممممم

14-لو أتعرض عليك رشوة كبيرة و انت فى زنقة ماليه هتعمل إيه ؟؟

الفقر اهون من النار.

15-قول 3 صفات ب 3 كلمات بس توصف بيهم شخصيتك.

حساس -كريم -غضوب.

16-اول مرتب ليك وكان كبير قوي يكفي تجيب اغلى هدايا هاتجيب لكل فرد في عيلتك ايه.

تذكرة حج لامي ولي.

17-برضه بكلمة واحدة ايه اهم صفة عايزها في شريك حياتك.

انثي بمعني الكلمة.

18-ايه المجال اللى غير دراستك وشايف نفسك فيه قوي حتى لو كان ياشيخ الرسم عالحيطة.

علم التجويد والقراءات.

19-بتحب السفر؟

جدا.

20-طب دلوقتى حالا ايه المكان اللى نفسك تكون فيه.

تحت العرش.

21-تمرر التاج ده لمين ؟؟

عصفور المدينة-عاشقة النقاب-زواري الكرام.

شكرا لك صديقي الرائع مصطفي عبد الحكيم ولك مني الف تحية .

هذا الشهر

2008-06-18T06:22:00.003-04:00

هذا الشهر كان مجهدا الي درجة اني قررت ان الغيه من حياتي.

شعرت ان الكل يركز علي حتي انني ابدو محاصرا تحت مجهر كبير, اتصل بي اخي من ليبيا ليطلعني علي خبر سارجدا وهو ان راتبي متوقف منذ ستة اشهر ولايوجد حل لاسترداده حتي الان وهو مااستعين به بعد الله في دراستي هنا, اما الاستاذ المشرف علي رسالة الماجستير طلب مني ان اسافر الي مدينة تبعد اكثر من 700 كيلو متر لجلب المزيد من العينات والمكوث هناك 3 ايام وهذا بالطبع يحتاج الي انفاق مالي اكبر علي حسابي فالجامعة لاتدفع شيئا فانا من يدفع.

ثم اني مضطر الي اعادة مادة اخري في الفصل الثاني من الدراسة لان الاستاذ غير راضي عنها لذا وبكل بساطه لابد ان اعيدها.

الطلاب الذين يشتركون معي في نفس التخصص تجاهلوني الفترة السابقة ولم نكمل العمل لانهم لايتحدثون لغتي ويجدون صعوبة في الحديث معي فطول الوقت يتحدثون لغتهم الام. اتصل بي صديقي الرائع مصطفي عبد الحكيم من مدونة فهد ليعطيني بعض النصائح من حكم الشيخ طلبة لعلها تفيدني في تخفيف مااشعر به , لكن دعوة علي العشاء من قبل اصدقائي هنا في مطعم فخم ربما ستكون كافية لانسي ماانا فيه

خبر اخر لايوجد اي مراجع باللغة الانجليزية لكتابة بحثي , واسئل الله ان لايكون الامر سخطا -انما ابتلاء

دمتم سالمين

هنا

2008-06-16T10:07:00.002-04:00

هنا صليت العشاء- هناك في نهاية الصورة احتسيت فنجان قهوة وقطعة من البرتقال نامت فوق سرير الشمس وعلي بساط الريح احمر لون خدها فكيف لااكون شاعرا ياامي وانت بعيدة.

دمتي سالمة لي هناك وفي قلبي هنا

دون انذار

2008-06-13T11:17:00.002-04:00

اليوم الجمعة كنت وصديقي الذين يصادقني اكثر مما يصدقني , نسعي في حر الجو صباحا الي المعمل في جامعتنا , وصلنا الي المبني المكون من خمس طوابق ومن المدهش ان الخمس طوابق خصصت فقط لحقل علمي واحد فقط وليس كجامعاتنا العربية التي تكدس كل التخصصات في حجرة واحدة.
دخلنا المبني الضخم , وجدنا باقي الطلبة في قاعة الانتظار بالكلية ! كانوا مرتبين ويرتدون احسن الثياب عكسي تماما انا وصديقي , فقد كنا شعث المنظر بسبب التعب من الدراسة والامتحانات, ورب اشعث اغبر لو تعلم لافاد الدنيا , المهم قال احد الاخوة وكان من العراق كونوا علي استعداد فقناة العربية قادمة لتعد تقريرا عن دراسة الشباب العربي في هذه الجامعة, كنا حياري الكل مرتب الا نحن, ولكن لامناص , دخل المصور والمذيع الذي لفت نظري وهرعت اليه لاسلم عليه لاني كنت مولعا بتقاريره منذ كان مراسلا في قناة ام بي سي عام 91 يوم ان كانت حرب الخليج الاولي .
وكنت في سن الثانية عشر , لقد كان الاستاذ باسم الجمل الفلسطيني الجنسية الذي سجن علي يد الاحتلال طويلا , سلمت عليه وقلت بلهجتي (شن الاخبار ),ابتسم باسم وقال انت من ليبيا , ابتسمت لباسم وقلت انك تعرف لهجتي الحمد لله, ضحك وقال من اي مدينة انت ؟ اجبته,طلب من الاخوة ارتداء ثياب المعمل وابتدئ التصوير , لكني خرجت مع المراسل وبقي صديقي ليصور مع باقي الاصدقاء تحدثنا مع المراسل وكان البروفسور الذي استقبل باسم حاضرا , اعجبني هدوء المراسل وصوته الرخيم الذي كان برن في اذني من 14 عام, كان مثقفا جدا يتحدث عن اللغة العربية والثقافة الاسلامية وكان يوزع بطاقات مكتوبا عليها مواقع الكترونية عليها مواقع تقدم معلومات عن العرب وثقافتهم, طال الوقوف , سحبت جسدي المتعب من بينهم وجلست علي كرسي فقد كنت ساهرا طوال اليل لاكتب رسالة الماجستير خاصتي فلم يعد لدي اي وقت الا خمس شهور فقط.
خرج صديقي الذي يصادقني اكثر مما يصدقني , كان متعبا ايضا احتسينا كوب حليب وقطعة كعك كبيرة , نادي صوت اعجمي من مسجد الجامعة ليعلن دخول وقت صلاة الجمعة.
ودمتم سالمين

فلتت يدي من يده

2008-06-07T06:28:00.003-04:00

صديقان ولدنا , ولم نزل, لكنني في اغلب الاحيان لم اتعرف اليه او ربما كان يخونني , انظر اليه جيدا واتعرف الي تفاصيل وجهه المتغير ,
لكن لااحسن ابدا ان اصفهم لكم, مااعرفه انه ولد قبلي لكنه اقنعني باننا ولدنا معا, وباننا سنعيش الي فترة ليست معروفة ولكنها حتما ستكون مليئة بالاحزان والافراح علي حد سواء, قال لي احد الذين يغارون من صداقتنا لاتكثر من الاطمئنان اليه , فليس له صديق الا من كان علي حذر , كان يسترق السمع ويضحك وقال لاتستمع للاخرين واستمتع بصحبتي.
دعاني يوما الي سباق لطيف في مسرح الريح, ركظت معه, كان الي جانبي مبتسما ممسكا بيدي التفت الي جبهة الريح انفلتت يدي من يديه , سبقني تركني خلفه لحقته اردت ان اضع يدي في يده مجددا , نظر الي كان وجهه شابا وشعرت بانتي اهرم , كان وجهي مخددا بالتجاعيد تركني وكان يضحك مني وقال لي لماذا اردت ان تسند ظهرك علي وتمد رجلك علي ايامي ؟ انت احمق لانك صدقتني .
لقد كان الوقت وكنت احمقا حين صدقته.
دمتم سالمين

انما العربية اللسان

2008-06-05T01:04:00.002-04:00

الرهمن الرهيم.

واياك نستين.

سرات مستكيم.

سرات الزين انمت اليهم.

اليهم ولا دالين.

هكذا انطلق لسان صديقي هارون حينما صلي بنا صلاة العشاء,هكذا حينما قدمه احد الشباب وقال اريد ان اسمع القرءان من لسان اعجمي,

مع كل تلك العجمة كان القرءان يخرج نديا عذبا كانما يتنزل الساعة.

اني اغبط اولئك التجار الذين حملوا الرسالة الي الصين ولم يكونوا علماء انما كانوا تجارا, حال مقالهم ابي الاسلام لااب لي سواه.

اين تجارنا اليوم من همم الاولين ؟

كانت تلاوةهارون اروع من تلاوة الشيخ الحصري او عبد الباسط , كان يجاهد نفسه ليلفظ الحروف ناصعة نظيفة, شكرا لك ياهارون استمتعت جدا بالصلاة خلفك اكثر من امام يلفظ العربية صريحة ولايعطيها حقها.

الصورة لهارون.

ودمتم سالمين

جائع

2008-06-01T04:10:00.002-04:00

الثامنة صباحا تركت شقتي الي العاصمة التي تصيبك بالحيرة لشدة التناقض , ابراج تعانق السماء تطوقها بيوتات من خشب وصفيح, يال البشر اي خطيئة افتعلوها علي خد الارض, لم اتناول افطاري , فقد كنت منهمكا لايجاد شقة للايجار لصديقي الذي وصل حديثا الي هذه العاصمة للدراسة, كان لون السماء رماديا قاتما, وانفتحت ابواب السماء بماء منهمر,حقيقة انا ممن تورق الحياة فيهم حينما يسمعون او يشتمون رائحة المطر الممزوج بعبق التراب والخميل الاخضر.
دخلت الي اكبر برج في العالم , الوان وزخارف يحار القلب والعقل والنفس في اصداربيان او تعليق, لكن كان صوت صراخ ياتي من جسدي لم اعرفه ابدا , ثمة شئ في العتمة يصرخ وعقلي الباطن يسمعه لكني لم اكتشفه بعد, انحني النهار ليغادرفقد اتعبه طول الوقوف وغزارة الامطارة بللت اطراف حلته, مازال الصراخ في جسدي , الان مر بي طفل يحمل قطعة كعك كبيرة بالكريم , انفجر الصراخ في جسدي عرفت السبب, انا لم اتناول شيئا منذ الصباح, لم اجد في الابراج الا السيدة امريكا تقدم الطعام, لم اجد اي مطعم مسلم لا يوجد اي مشروع عربي او مسلم يقدم خدمات للطلبة المسلمين المغتربين , لا احد سوي السيدة امريكا تقدم ماكدونالز وكااف سي والكنج برجر. الصراخ في معدتي يزداد , اعتذرت من كل المشايخ الذين لم يحسوا بمدي خيبتي وجوعي يومها باننا نملك ان نتكلم لكن لانكلم ان نفعل , مشايخنا فتواكم علي العين والرأس لكنني جائع , دخلت المطعم قدمو لي شرائح البطاطا المغموسة في الجبن الساخن والكريم , قدموا لي ست قطع من الدجاج المفجم علي الجمر, فعلا انا استحقها فانا جائع , قدموا لي الخبز كتبوا علي الوجبة (لحم حلال) وكان وجه رجل احمر من امريكا مبتسما لي هو صورة مؤسس المطعم , قلت في نفسي هل يكتبون في الصين لدينا لحم كلاب وقطط لان اهل الصين يحبونها, هل يكتبون في البرازيل لدينا لحم خيول لان اهل البرازيل يحبون لحم الخيل,هل يكتبون في زائير انهم يقدمون لحم التماسيح لان اهل زائير يعشقون التماسيح.
مابالي افكر وانا جائع لقد قدمت لي السيدة امريكا وجبة رائعة يجب ان افترسها وانصرف ,لاتفكر الان , فكل افكارك لن تشبعك, انظر الي كل الذين فكرا انهم جياع , حماس فكرت فهي جائعة,المقاومة في العراق جائعة , سجناء غوانتانمو جياع لانهم فكروا في المقاومة, هل يجب ان تجوع انت ايظا, لكني لم استطع يامشايخنا معذرة انا اصدقكم لكني جائع التهمت ماقدمته السيدة امريكا علي امل ان تقدم لي الامة الاسلامية يوما وجبة ما في مكان ما من الارض .
ثم اني اسف يامشايخنا كنت جائعا .
ودمتم سالمين

آلام المشتاق...... passion of me

2008-05-28T09:16:00.003-04:00

عشر سنوات مرت , كان الوجع الذي يطرح الجمال حبيس جوفه وروحه, عشر سنوات وكأن سكينا تخترق احشائه كل ساعة, لم يكن الطعام يستقر في جوفه ولا كان النوم يرسل وسوساته للعيون المتعبة, ليله سهاد وخناجر في الاحشاء , كان لاينام ولاتنام امه من شدة الفزع, اتعجب من قدرته علي الصمود عشر سنين, كان ممدا علي الفراش والام الرؤوم تضع الثلج علي جوفه لتخفف من حرقته, طلب الطب فحار اهله في امره , قالوا ياولدي مابك كأنه الخبيث لكننا لانملك الدليل, ولادواء سوي المسكنات التي باتت لاتنشر الا الملل في الجسد بدلا من الراحة, اشار عليه القوم ان اذهب الي العمرة ومن ماء زمزم اشرب, فعل. فكانت ايام هندة وحسب مالبثت ان خانها ذاك الوجع وعاد الي غزواته وصولاته.

اشتد عليه الامر حتي اصبح لاينام في اليوم الا ثلاث ساعات, ذبل الجسد وغارت العيون وتساقط الشعر من فروة الجلد,اشار طبيب بان لابد من صرف نوع من الكيماوي العلاجي المخفف , نصح اخرون بان الامر جاوز الحد, اصبح ينام بالمخدر ومنامه كوابيس لاناس هم اقبح من احدب نوتردام,ذهب الي ارض مصر لعله يجد فيها حلا فلطالما كانت مصر بالنسبة اليه بيتا ووطنا افتراظيا, لامزيد من الحلول كل الاطباء كرروا نفس الحديث الضعيف (مابك كانة الخبيث لكننا لانملك الدليل), عاد الي مستقره الاول في بلدته المنيرة, التمس في ليل الوجع ابوب السماء , بكي من حرقة الاوجاع , وفي يوم اتاه صديق من فرنسا فعلم باحواله فطلب من امه ان تخبره ان يخرج لصلاة العشاء في تلك الليلة في المسجد, خرج مع صديقه وكان الجسد كالشبح , اراد الصديق التخفيف من الوجع فازداد الامر واستوي علي اوجاعه, في الركعة الاخيرة خرج راكظا الي البيت كان الوجع والحمي قد بلغا منه الوهن واصابا منه كل بنان.

ثم انهار الجسد علي الارض ليصحو في منصف اليل ليجد نفسه محاطا باخوته التسعة واخواته السته وامه وزوجة ابيه كان الدمع هو الوحيد الذي يصدر صوتا,لكنه حينما صحي لم يجد للحمي ولا للوجع اثرا , كأن الماء القراح قد استقر في جوفه , اخذته الرؤوم الام وهي تبكي بين ذراعيها , كان صوتها يبكي فرحا وحزنا , لم يفهم شيئا سوي ان الوجع توقف وان جبلا كان فوق اكتافه قد زال, تقدم الاخ الكبير الرحيم وقال :ياحبيب القلب الحمد لله علي السلامه وكان يمسح دموعه , توقف هنية ثم اطنب وقال: لقد اغميت فحملت الي المشفي قال الطبيب بعد اجراء التحاليل هذا الفحل لايشكتي شيئا انما مابه سحر ورب الكعبة , ثم قال كان يخرج من الفم اصوات قبيحة لم نعهدها من قبل والفاظ اشد قبحا, تلونا شيئا من كتاب الله فخمد الصوت وتوقف الرعاش من الجسد وماتت الالفاظ علي الشفاه , ثم تقيئ الفم شيئا كأنه الفحم الاسود واشياء كانها اتت من جهنم , كان الممدد بين اخوته واخواته يستمع والعيون تتكلم والاخ الكبير الرحيم قال: الان هل ارتاح الفتي؟ رد الفتي لم افهم شيئا! لكني مرتاح الان , كان الوجع قد زال كان ممددا وهادئا كانت اول ليلة ينام فيها قرير السريرة , كان انا.

ودمتم سالمين.

احملني لاخر مره

2008-05-24T05:22:00.002-04:00

قلت له احملني علي ظهرك.

قال حسنا هيا.

مشي خطوات ثم توقف.

قال انت الان كبير جدا .

قلت له انا اصغر منك, ثم اني اخشي السير وحدي.

قال انزل وسوف اريك انك كبير بما فيه الكفايه لتمشي وحدك وانك شجاع.

قال تعال معي الي الوادي.

وصلنا وكنت امشي مسرعا لالحق خطواته الضخمة.

قال امشي الان في الوادي وحدك.

مشيت فارتطمت قدمي الصغيرة بحجر فادمت فصرخت وقلت اللعنة.

رد علي صوت رخيم جدا وقال اللعنة.

غضبت وقلت اسكت انت .

قال انت ورددها كثيرا.

قلت ساقتلك. رد اقتلك مرارا. اردت منه ان يتدخل ليعرف من يريد قتلي ويردد كلامي , كان واقفا بعيدا يضحك فقط.

قال هل افرغت كل غضبك ايها الاسد الجريح ؟

قلت اريد ان اعرف من يرد علي .

قال اسمع , اصرخ باعلي صوتك انا احبك , فعلت فرد الاخر احبك وكررها. ضحكت جدا

قلت انت محترم فرد محترم .

قلت اريدك صديقا فرد صديقا , قلت تعال نذهب اليه هو في قمة الجبل وقف وقال وابتسم انت الان كبير بما فيه الكفاية لتذهب وحدك , انت لاتحتاج الي ظهري لتركب كما كنت من قبل .

قلت له والرجل الذي يريد صداقتي لماذ كان غاضبا ثم اصبح رقيقا ؟ قال لا احد هنا, انت مع نفسك, وكان الجبل وسفح الوادي يرددان اقوالك.

ياولدي العالم مكان رائع يمكن ان نحبه بمجرد ان نحب انفسنا لقد احبك الصدي حينما احببته اذن انت الان قادر علي السير وحدك .لاتخف من السير وحدك لاتخف من السقوط.

ضحكت وقلت له حسنا احملني علي ظهرك لاخر مره كي اودع العالم من فوق راسك .

ضحك وقال ايها الرائع ساظل احملك طول العمر.

لقد كان ابي.

ودمتم سالمين

حي بن يقظان

2008-05-19T11:22:00.008-04:00

تخيل نفسك خارج عالم البشر, في اجازة من اشغالك وهمومك وكل ماله علاقة بالمدنية, تخيل نفسك في عالم صنعه الله صنعا متقنا الي درجة يحار فيها الوصف الا ان تشهق لما تراه, تخيل نفسك تملك كل ما تراه امامك وخلفك وعن يمينك وشمالك لكنك بحق لاتملكه بل هو يحويك, ويمدك بقناعة انك واحد من اعضاء هذا المكان وانك لاتنتمي الا له فهو منك وانت منه , ثم تغار من تلك المخلوقات التي قابلتها حتي وان كانت دميمة المنظر بالنسبة لطالبي متعة النظر لامتعة الروح الابدية,هذا ماحدث قبل اسبوع حينما يممت وجهي صوب ادغال ربما كانت كتلك التي ارتادها حي بن يقظان , لاشئ سوي الخضرة التي تلفك وتستر عورات المدنية التي اختلقها البشر, لا صوت سوي جبهة الريح العالية وخرير عيون الماء والوان لا اصطناع فيها الا لله , لا شئ سوي معرض الاوان الحقيقي لفراشات يفوق حجمها العصفور الصغير لضخامة اجنحتها.

كان التقاء الغابة بالبحر عجيبا الي درجة اني ظننت ان اما تلف وليدها مخافة الفراق , لكن ارتداد الموج عن السفح االاخضر كان يذكر بام موسي اذ القته بعيدا عن ذراعيها عليه السلام.

سافرت الي هناك من اجل مشروع علمي , لكني وجدت نفسي اني ازداد جهلا كلما خطت قدماي اثرا علي ارض هي احق ان ترسم علي فناجين القهوة كي تذكرنا كل صباح اننا لسنا وحدنا هنا , وانما هناك عوالم اخري ليس لها عقول لكنها لاتشتكي القمع والحرب والفساد والجوع والظلم.

هناك في تلك الادغال جزء من العالم يظل حارا طول العالم , مطيرا طول العام , حقيقا طول العام .

هناك لا احد يحمل حقدا ابدا حتي غريزة القتل من اجل البقاء وليس للفساد, هناك كل شئ مبرر , هناك يكاد الضمير يصيح اراي خضرة ونضارة وحياة بلا عقل لكنها بلا احقاد, وانا الانسان اشقي بعقلي , لكم حسدتك ياحي بن يقظان حتي وان كنت من الوهم , كانت خمسة ايام من صفاء النفس .

مع كل الحر والبعوض والمطر لم اتذمر وان صح لي القدر من جديد لاجيبنه لمثلها.

ودمتم سالمين.

اثنان

2008-05-06T14:17:00.004-04:00

ناجي العلي واحمد مطر, اخر اثرتبقي من زمن الكفاح العربي بالكلمة والصورة , اخر ما اذكره من ايام الطفولة وقصص البطولة عن رجلين كل مافي حياتهما قصة وطن وغربة شعب وحق ضاع وطلابه معتقلون في اوطانهم , اصحاب الحق جياع ومرضي والناس من حولهم يضحكون ويرقصون ,هكذا يري احمد مطر الانسان العربي في اوطانه, اما الراجل ناجي العلي فجرد ريشة الفنان ليرسخ مبدئ الفن من اجل القظية, رحل الفنان الذي يرسم بالقلم الاسود هموم الفلسطيني الاسير المحتل , رحل ولكنه رحل في زمن الكفاح والرجال الكبار , رحل بالرغم من انه لم يوافق علي رحيله لانهم قتلوه , رحل ولم يشهد زمن تسليم غزة الي جزارها والعراق الي جلادها , ومازال احمد مطر شاعر الغربة يشدو ويرسل كلماته لعلها تذكرنا بايام الابطال.
اثنان كبرت بي الايام علي افكارهما , اعشق الشعر الثمين الاصيل ولا اجد في الجماليات اروع من صورة تحمل فكرة حتي وان كانت بلا الوان , تحية لناجي العلي واحمد مطر ولكل من كان همه في الدنيا ان يكون ايجابيا.
قصيدة لاحمد مطر.

النملة قالت للفيل
قم دلكني
ومقابل ذلك ضحكني
واذا لم أضحك عوضني
بالتقبيل وبالتمويل
وإذا لم أقنع قدم لي
كل صباح ألف قتيل
ضحك الفيل
فشاطت غضبا
تسخر مني يا برميل
ما المضحك فيما قد قيل
غيري أصغر
لكن طلبت أكثر مني
غيرك أكبر
لكن لبى وهو ذليل
أيّ دليل ؟
أكبر منك بلاد العرب
وأصغر مني اسرائيل

ودمتم سالمين.

امتحانات----امتحانات----امتحانات

2008-04-15T03:59:00.003-04:00

ساتوقف فترة بسيطة عن التدوين , بالرغم من حبي الكبير لعالم التدوين الا ان الامتحانات بعد ايام , ان شاء الله بعد ثلاث اسابيع استمر في الكتابة ثانية . ساشتاق للاخوة الزوار , بعد ست شهور من الان ان شاء الله ساحصل علي درجة الماجستير لكن قبل هذا علي ان اجتاز الامتحانات للفترة الدراسية الاولي , ارجو من الجميع ان لايحرموني من كتاباتهم ولكم كل الاحترام .
دمتم سالمين

احاسيس غير مخجلة

2008-04-09T12:18:00.003-04:00

هداني تفكيري يوما ما الي ان الغزل في شعر العرب من باب قلة الادب وانعدام الحياء , فلا تقع عيناك علي قصيدة الا وقد دشنها الشاعر بالغزل , فان كانت القصيدة تحكي حال الحرب او السلم فيكفيك بشعر امرئ القيس صاحب الزير سالم , وان كان المقام فخرا فدونك معلقة ميمون الاعشي في الفخر, او كان الحال وصفا للخيل او الطبيعة او احوال العرب فلا مجال الا للغزل كفاتحة.

كان الامر يحيرني لاني من اشد المحبين شعر العرب , اجده ملح الحياة, اهي ظاهرة عند العرب في استغلال الانثي كرمز لجذب السامع؟

ام انها ثقافة احترام النصف الاخر الخلاق لحياة البدو؟.

واسئل نفسي اكان اقوام الصحراء هؤلاء واهل المدن اولئك يحملون من ثقافة الحس مايشعرون به من تقصير في حق المرآة فاخذوا علي انفسهم انصافها في شعرهم؟.

ثم اردفت الي شهر الصدر الاول من الاسلام حيث الكبار من امثال حسان بن ثابت وابن ابي سلمي ثم الذين من خلفهم من فحول الشعر كالمتنبي وابن ابي فراس وغيرهم . لم اجد فرقا كبيرا لاتكاد تخلو قصائدهم في مقام الا والغزل اوله , بل وبين يدي الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام فهذا حسان ينشد بين يدي الرسول مقالة ردا علي ابيات هجي فيها ابو سفيان الرسول قبل اسلامه فقال حسان:

عفت دات الاصابع فالجواء......... الي عذراء منزلها خلاء

ديار من بني الهسهاس قفر........ تعفيها الروامس بالعشاء

وكانت لايزال بها انيسا.......... خلا ديارها نعم وشاء

الي عذارئه التي تيمته............ فما لقلبه منها شفاء

ثم يستدرك المقام العذب ويترجل الي مقام النبوة فيقول في نفس القصيدة:

هجوت محمدا فرددت عنه.......وعند الله في ذاك الجزاء

وكان الشعر يلقي بين يدي الرسول عليه الصلاة والسلام فما يزيد علي ان يقول قل ياحسان وروح القدس معك.

الامر محير فعلا , لماذا يرسل العرب اذواقهم في وصف الانثي علي هذا القدر ؟ ومن قال ان العرب لايقدرونها فليرحل بعيدا لانه لا يجيد فهم العرب .

ملاحظة . اصر علي لفظ انثي لان نساء العصر الحالي فقد اغلبهن الانوثة باصرارهن علي نيل حقوق هن في الواقع اقرب مايكون الي الانتحار من عالم الاناث . فشتان بين انثي وامرآة.

وهاكم ابيات من قصيدة الاعشي ميمون .

ودّع هريرة إن الركب مرتحل ..........وهل تطيق وداعا أيها الرجل

غراء فرعاء مصقول عوارضها..........تمشي الهوينا كما يمشي الوجى الوحل

كأن مشيتها من بيت جارتها...............مر السحابة لا ريث ولا عجل

تسمع للحلي وسواسا إذا انصرفت.......كما استعان بريح عشرق زجل

ليست كمن يكره الجيران طلعتها......ولا تراها لسر الجار تختتل

يكاد يصرعها لولا تشددها........إذا تقوم إلى جاراتها الكسل

إذا تقوم يضوع المسك أصورة.......والزنبق الورد من أردانها شمل

ما روضة من رياض الحزن معشبة.....خضراء جاد عليها مسبل هطل

يضاحك الشمس منها كوكب شرق.....مؤزر بعميم النبت مكتهل

يوما بأطيب منها نشر رائحة.......ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل

صدت هريرة عنا ما تكلمنا.......جهلا بأم خليد حبل من تصل

أأن رأت رجلا أعشى أضرّ به.....ريب المنون ودهر مفند خبل

دمتم سالمين.

بعد هذا انا الذي هديت تفكيري

الرسول والحب

2008-04-05T09:47:00.005-04:00

محبته صلى الله عليه وسلم لزوجاته

كانت خديجة بنت خويلد- رضي الله عنها -أولى زوجاته صلى الله عليه وسلم ذاق معها طعم الزوجية مريئا, فلم يعرف معها زوجة طوال المدة التي عاشها وإياها وقد نافت على خمسة وعشرين عاما .ويمكن القول أنها الزوجة الوحيدة التي لم يتدخل في زواجها عنصر غير المحبة وإنشاء أسرة مثالية من غير اعتبار لما بينهما من فارق السن, بل لعل هذا الفارق كان ضروريا لمن فقد حنان الأمومة وعطف الأبوة وهو طفل ,وانس الرفيق وهو شاب , (1)ولذلك جاء في الحديث عن عائشة –رضي الله عنها - وقد غارت من كثرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لخديجة وثنائه عليها فقالت " ما تذكر من عجوز قد أبدلك الله خيرا منها ؟فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: لاوالله ما أبدلني الله خيرا منها ,آمنت بي حين كذبني الناس, وواستني بمالها حين حرمني الناس ,ورزقني الولد منها ولم يرزقنيه من غيرها "(2)
والملاحظ هنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم في معرض كشفه عن حبه للسيدة خديجة, لم يعرض لشئ من جمالها أوشبابها ,وإنما ذكر بنبل,ها ومتانة خلقها ,وعظمة وفائها, وسابقة إيمانها ,وهذا ما يفند ادعاءات المغرضين الذين قالوا بان دافع الجنس والشهوة كان واردا في زيجاته عليه الصلاة والسلام .(3)
ومن أجمل ما يروى عنه صلى الله عليه وسلم في حفظه لحبها وذكره لعهدها انه كان عليه الصلاة والسلام يذبح الشاة ثم يبعثها في صدائق خديجة .(4)
وهكذا ظل هذا الحب النقي الطاهر يصاحب الرسول صلى الله عليه وسلم طول حياته دون أن يعتريه فتور ولانسيان ولاضعف ,حتى بعد وفاتها وتزوجه صلى الله عليه وسلم بغيرها كان لا يفتأ يثني عليها ولا يسام من الاستغفار لها – رضي الله عنها-
بيد أن حبه صلى الله عليه وسلم لخديجة -رضي الله عنها - لم يمنعه من أن يحب باقي زوجاته اللواتي تزوج بهن فيما بعد وفي مقدمتهن عائشة بنت أبي بكر-رضي الله عنها - , التي كانت أحب إنسانة إليه بعد خديجة-رضي الله عنها - لما امتازت به من علم وأدب ومعرفة بالشعر وأيام العرب إضافة إلى شبابها وخفة روحها ومقام أبيها منه صلى الله عليه وسلم. فكان هذا مما جعله يتعاطف معها قلبا وقالبا , ناهيك عن ذكائها وفصاحتها وفقهها (1)وقد روت من الأحاديث مالم تروه امرأة غيرها من زوجاته صلى الله عليه وسلم وسواهن وعدت من المكثرين من الرواية عنه صلى الله عليه وسلم (2) .
ومن لطيف ما يروى في إعرابه صلى الله عليه وسلم عن حبه لها وتمسكه بها قوله لها " كنت لك كابي زرع في الألفة والوفاق لا في الفرقة والخلاء "فقالت عائشة " يارسول الله بل أنت خير لي من أبي زرع " (3).

وقد جسدت علاقة الرسول صلى الله عليه وسلم مع عائشة الصورة المثالية لعلاقة
الزوجين المبنية على الحب المتبادل والانسجام والنشاط في الحضر والسفر.
فذات يوم كانت عائشة مع الرسول صلى الله عليه وسلم في سفر فسابقها قالت " فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم (أي امتلأ جسمها) سابقته فسبقني فقال هذه بتلك " (4).
وحازت زينب بنت جحش -رضي الله عنها - على محبته صلى الله عليه وسلم بدليل قول عائشة -رضي الله عنها - " وهي التي كانت تساميني في المنزلة عند رسول الله (5)( أي تعادلني وتضاهيني في الحظوة والمنزلة الرفيعة ) " (6).
هكذا إذن كانت معاملة الرسول صلى الله عليه وسلم لأزواجه محبة وتكريما وعشرة طيبة ,ومراعاة لعواطفهن,وحدبا عليهن وحرصا شديدا على العدل والمساواة بينهن (1) في السكن والنفقة والكسوة والمبيت والزيارات والوقت. فكان صلى الله عليه وسلم يخصص لكل واحدة منهن ليلة ,فإذا زارٳحدهن زار بعد ذلك جميعهن ,حتى في مرضه الأخير وهو أحوج إلى الاستقرار في بيت واحد لم يرض صلى الله عليه وسلم أن يستقر في بيت عائشة إلا بعد أن أذن له الجميع بذلك (2) .
ومع هذه الدقة في العدل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستغفر الله من عدم عدله في المحبة فكان يقول " اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" (3) .وقد نقل الإمام النووي -رحمه الله -إجماع المسلمين على أن محبته صلى الله عليه وسلم لهن لاتكليف فيها, ولا يلزمه التسوية فيها لأنه لاقدرة لأحد عليها إلا الله سبحانه وتعالى وإنما يؤمر بالعدل في الأفعال وهذا أمر ثابت .
ملاحظة - وجدت في الاسكندرية قبل ستة اشهر كتاب الحب والجنس في حياة الرسول اكثر شئ اضحكني في هذا الكتاب قول المؤلفة ان الرسول كان يحسن الي خديجة خشية ان تقطع مالها منه . استغربت من حمق الكاتبة هل نسيت انه يملك ان يقول للجبل كن باذن الله ذهبا فيكون هل نسيت ان الرسول قال نحن الانبياء لانورث درهما ولادينارا فكيف يكون لنبي ان يترزق من غير الله هل هذه الشخصية هي حقيقة النوبة الخالية من التعكير ام انها افكار البشر الاغبياء القاصرة عن فهم حقيقة الخلوص في شخص الانبياء جميعا ,هل نسيت انه علية الصلاة السلام لايوقد في بيته النار لاشهر لانه انفق كل امواله علي الناس وكان يحرم منها ال بيته حتي ان ابا بكر رضي الله عنه اراد ان ينتزع ارض فدك من السيدة فاطمة بعد وفات الرسول علية الصلاة والسلام - انا اكيد بان الثقافة البريئة للكاتبة لم تسعفها ساعة كتابة هذه الجملة عموما لم اشتري الكتاب واشتريت بدلا منه كتاب باشوات وسوبر باشوات للكاتب الرائع حسين مؤنس ولست نادما علي ذلك -
ودمتم سالمين

الرسول والحب والجمال

2008-04-02T14:03:00.004-04:00

هذه سلسلة من حلقات عن الجماليات الانسانية في حياة الرسول صلي الله عليه وسلم -الصفحة الاولي كتبتها الاخت ندب بارك الله فيها في منتدي اسلاميات الحب . وان شاء الله ستعقبها صفحات اخري تتحدث عن حبه لازواجه كرجل ذو فطرة سليمة وحبه لاهل بيته ان شاء الله

1-جمال (التبسم).. نعم.. التبسم نوع من أنواع الجمال الراقي، وهي لغة (إنسانية عالمية)، بمعنى أننا إذا رأينا ـ في التلفزيون مثلا ـ: إنسانا كوريا أو المانيا او سنغاليا او أمريكيا، أو اي انسان من اي جنس، إذا رأيناه يبتسم نفهم انه يبتسم بما في هذا الابتسام من إيحاء بالانشراح والغبطة والود الإنساني.. وهذه صورة جميلة نقيض لصورة الاكتئاب والتجهم والعبوس. ولذا كان من أهم ما يتدرب عليه المشتغلون بالعلاقات العامة هو: ابتسم.. كيف تبتسم؟.. كيف تستديم الابتسامة؟.. ويقول علماء اللغة: التبسم مبادئ الضحك وانبساط في الوجه حتى تظهر الأسنان من السرور. التبسم ـ من ثم ـ جمال من الجمال.. ولقد كان النبي متصفا بالتبسم سائر يومه. وسائر حياته. فقد كان أكثر الناس تبسما. فعن جرير قال: ما حجبني رسول الله منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي.. والنبي وهو يتحقق بجمال التبسم، فإنه يدعو إليه، ويغري به فيقول: «تبسمك في وجه أخيك صدقة».. ويقول: «لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق»: وجه منبسط باسم مريح.

. 2 ـ جمال الزينة الظاهرة.. كان النبي يلبس أجمل ما يجد او كان يتجمل للقاء الوفود: بما يليق به وبهم، أي يلبس ما يناسب مقامات الوفود وأعرافهم. وكان يحب الطيب. تقول عائشة: «كنت أطيب النبي بأطيب ما يجد».. وكان يمنع من أكل ثوماً أو بصلاً من دخول المسجد.. ويدعو إلى الجمال ـ بصفة عامة ـ بحسبانه (محبوبا) من محبوبات الله فيقول: «إن الله جميل يحب الجمال».

3 ـ (جمال الرفق) في السلوك والفعل والكلام.. يقول صلى الله عليه وسلم: «ان الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه».. فالرفق (زينة)، أي جمال، في حين: أن العنف قبح دميم. وقد كان النبي رفيقا جميلا في أمره كله، ولذا أمر بالرفق في الأمر كله: خاصه وعامه.

4 ـ (جمال اللطف): أ ـ كان يخفف الصلاة إذا سمع بكاء طفل: تقديرا لقلق أمه عليه.

ب ـ وكان يوقف زحف الجيش: اهتماما بأمر عصفورة فجعت في أولادها حين أخذ بعض الجند هؤلاء العصافير الصغار ولم يستأنف الجيش تحركه حتى عادت العصافير إلى أمها.

جـ ـ وكان لا يواجه الناس بالعتاب العيني المباشر. بل يقول: «ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه».. ويقول ابن حجر ـ في الفتح ـ: (باب من لم يواجه الناس بالعتاب)، أي حياء منهم.

د ـ وكان يلاطف الأطفال ويداعبهم. قال أنس: إن كان النبي ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير: «يا أبا عمير، ما فعل النغير»؟

هـ ـ وكان يقر الترويح في بيته ويشجع عليه. قالت عائشة: كنت ألعب بالبنات (باللعب) عند النبي، وكان لي صواحب يلعبن معي. فكان رسول الله إذا دخل يتقمعن منه، فيسربهن إلي فيلعبن معي».

و ـ وكان يقول: «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست نفسي».. يقول ابن حجر ـ في الفتح ـ: «قال الخطابي: لقست وخبثت بمعنى واحد، وإنما كره النبي من ذلك اسم الخبث فاختار اللفظة السالمة من ذلك، وكان من سنته تبديل الاسم القبيح بالحسن. ويؤخذ من الحديث استحباب مجانبة الألفاظ القبيحة».. والشاهد: ان من اللطف في التعامل (مع النفس): ألا يقول المرء: خبثت نفسي!! ز ـ ومن جمال اللطف: التفنن في إكرام الزوجة. فقد كان النبي يضع ركبته لتضع عليها صفية زوجه رجلها لكي تصعد إلى الناقة وتستوي عليها.

حـ ـ وكان يبشر بـ «لطف» الله بعباده فيقول: «لما خلق الله الخلق، كتب في كتابه. فهو عنده فوق العرش: ان رحمتي تغلب غضبي». ثانيا: الحب.. توشك كلمات أصيلة جليلة: أن تهجر أو تبتذل. من هذه الكلمات التي يخشى هجرانها أو سوء استعمالها: كلمة (حب).. والحقيقة: أن (الحب) أصل في الدين، وأصل العلاقات العظيمة المتناهية في السمو والكمال. فالحب: أصل العلاقة بالله. فالله يحب التوابين ويحب المتطهرين: «إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين».. ويحب الصابرين.. ويحب المحسنين.. ويحب المتوكلين.. ويحب المقسطين. والإيمان هو غرس الله المزدان بالحب في قلب المؤمن «ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم». من هنا، كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم: داعية حب: بكلامه وفعله.. فقد قال:

1 ـ «لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله، وحتى أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما».

2 ـ «يا معاذ والله إني لأحبك».

3 ـ «والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا».

4 ـ قيل يا رسول الله: من أحب الناس إليك؟. قال: عائشة.. قيل من الرجال؟. قال: أبوها.

5 ـ ومن دعائه المحب الأواب: «اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك، اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب، وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب».. في حديث واحد: تكررت كلمة حب: سبع مرات. ولهذا دلالة ساطعة وهي: أن الحب سيد القيم وأعظم العلاقات.

6 ـ وفي العلاقة الوفية بالمكان. يقول النبي: «أحد جبل يحبنا ونحبه».

ظلموك يازهراء

2008-03-29T15:25:00.002-04:00

سورة الولاية كما هي في فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب للطبرسي: قال الطبرسي فيما ينقله عن صاحب كتاب ((بستان المذاهب)) بعد ذكر عقائد الشيعة ما معناه: وبعضهم يقولون: إن عثمان أحرق المصاحف، وأتلف السور التي كانت في فضل علي وأهل بيته عليهم السلام، ومنها هذه السورة: ((بسم الله الرحمن الرحيم الله الرحمن الرحيم . يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم (*) نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم (*) إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (*) والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم (*) ظلموا أنفسهم وعصوا الوصيّ الرسول أولئك يسقون من حميم (*) إن الله الذي نوّر السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم (*) قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم (*) إن الله قد أهلك عاداً وثموداً بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة أفلا تتقون (*) وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين (*) ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون (*) إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون إن الجحيم مأواهم وإن الله عليم حكيم (*). يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون (*) قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون (*) مثل الذين يوفون بعهدك إني جزيتهم جنات النعيم (*) إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم (*) وإن علياً من المتقين (*) وإنا لنوفيه حقه يوم الدين (*) ما نحن عن ظلمه بغافلين (*) وكرمناه على أهلك أجمعين (*) فإنه وذريته لصابرون (*) وإن عدوهم إمام المجرمين (*) قل للذين كفروا بعدما آمنوا أطلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون(*). يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات مبينات فيها من يتوفاه مؤمناً ومن يتولاه من بعدك يظهرون (*) فأعرض عنهم إنهم معرضون (*) إنا لهم محضرون في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يرحمون (*) وإن لهم في جهنم مقاماً لا يعدلون (*) فسبح باسم ربك وكن من الشاهدين(*). ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون فصبر جميل (*) فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعنّاهم إلى يوم يبعثون (*) فاصبر فسوف يبصرون(*) ولقد آتينا بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين (*) وجعلنا لكم منهم وصياً لعلهم يرجعون (*) ومن يتول عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلاً فلا تسأل عن الناكثين (*). يا أيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهداً فخذه وكن من الشاكرين (*) إن علياً قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة ويرجو ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون (*) سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون (*). إنا بشرناك بذريته الصالحين (*) وإنهم لأمرنا لا يخلفون (*) فعليهم مني صلوات ورحمة أحياءً وأمواتاً يوم يبعثون (*) وعلى الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين (*) وعلى الذين سلكوا مسلكهم منّي رحمة وهم في الغرفات آمنون (*) والحمد لله رب العالمين (*))). وبعد أن أورد الطبرسي هذا الهذيان –حاشا ما سرقه من القرآن الكريم- قال: ((قلت: ظاهر كلامه أنه أخذها من كتب الشيعة، ولم أجد لها أثراً فيها غير أن الشيخ محمد بن علي بن شهر أشوب المازندراني ذكر في كتاب ((المثلب)) على ما حكي عنه أنهم أسقطوا من القرآن تمام سورة الولاية، ولعلها هذه السورة . فانظر أيها القارئ المسلم إلى مدى ما وصل إليه ضلال هؤلاء؛ حيث جعلوا هذا الكلام الفراغ قرآناً أنزله الله، لعن الله من قاله وغضب عليه. وقد أوردت ((السورة)) –كما يسميها هؤلاء الفجار –بتمامها لكي يتضح المقارنة بينها وبين ((سورة الولاية)) التي هي سبع آيات كما يكذبون...فكيف زادت بعد ذلك؟ هذا التساؤل يزول إذا عرفت أيها القارئ الكريم أن الشيعة يزيدون في كل نص لهم فيه غرض على منواله إن كان شعراً أو نثراً مع عزوه إلى أصل الكلام، وما الذي يمنعهم من ذلك وقد كذبوا على الله تعالى. واعلم أيها القارئ الكريم أنني تركت مئات الآيات من كتاب الله سطى عليها الطبرسي وأوردها على أنها زائدة أو ناقصة أو محرفة. وأرى أنه يكفي مرارة أنني نقلت من كتابه الرديء ((سورة الولاية)) هذه، بل وأرى أن مجرد قراءة هذه السورة يكفي لجلب الغثيان وإثارة الأسى والحزن على ما وصل إليه هؤلاء وهم يتظاهرون بعد ذلك بالإسلام. على أن هذه السورة لا تحتاج في نقدها وتعرية خوائها وضحالة فكر من اخترعها –قبّحه الله- إلى أدنى اهتمام. وأما الكليني فقد جاء من كتابه ((الكافي)) بمئات الآيات التي زعم أن الله أنزلها هكذا، ونأخذ كمثال الآيات الآتية التي أوردها في ((باب فيه نكت من التنزيل في الولاية)) . عن أبي بصير عن أبي عبد الله في قول الله عز وجل: ((ومن يطع الله ورسوله في ولاية عليّ وولاية الأئمة من بعده فقد فاز فوزاً عظيماً)) هكذا أنزلت . عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (ع) في قوله: ((ولقد عهدنا إلى آدم من قبل كلمات في محمد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام من ذريتهم فنسي)). هكذا والله أنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم )) (لعن الله الكاذبين). عن جابر قال: نزلت جبريل (ع) بهذه الآية على محمد هكذا ((وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا في علي فأتوا بسورة من مثله)) . عن الرضا (ع) في قول الله عز وجل: (كبر على المشركين بولاية عليّ ما تدعوهم إليه يا محمد ولاية علي)) هكذا في الكتاب مخطوطة . عن أبي عبد الله في قول الله تعالى: (سأل سائل بعذاب واقع (*) للكافرين بولاية عليّ ليس له دافع ثم قال: هكذا والله نزل بها جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم . عن أبي جعفر (ع) قال: نزل جبريل (ع) بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وسلم هكذا ((فبدل الذين ظلموا آل محمد حقهم قولاً غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون . قرأ رجل عند أبي عبد الله (ع): (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) . قال: ليس هكذا هي، إنما هي والمأمونون فنحن المأمونون . وهناك آيات أخرى كثيرة على هذا الصنيع تلاعب بها أولئك الفجار تركتها اكتفاءاً بالأمثلة السابقة، ولعلهم حينما وضعوها كانوا يظنون ويتمنون أنها ستقرأ في المساجد والصلوات على حسب تحريفاتهم؛ لأنهم لا يعلمون أن الله تكفل بحفظ كتابه، وأن المسلمين يكتشفون كل محاولة للتلاعب بالقرآن مهما كان خفاؤها بتوفيق الله لهم. وفد نتج عن هذا التلاعب بالقرآن أن اختلط أمره على عامة الشيعة فلم يوجد عندهم التمييز بين كلام الله في القرآن وما أدخله أولئك الفجار عليه، وهذا ما يرويه الكليني بقوله: روى عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان، عن بعض أصحابه، عن أبي الحسن – أي أبو الحسن الثاني علي بن موسى الرضا المتوفى سنة 206 قال: قلت له: جعلت فداك، أنا أسمع الآيات في القرآن ليس هي عندنا كما نسمعها، ولا نحسن أن نقرأها كما بلغنا عنكم، فهل نأثم؟ فقال: لا، اقرؤوا كما تعلمتم فسيجيئكم من يعلمكم . ينبئ عن مدى التشويش الذي أصاب الشيعة من جراء أكاذيب علمائهم عليهم وعلى أئمتهم المعصومين بزعمهم، وتوجيه لأنظار الشيعة عامة إلى ترقب مجيء من يعلمهم بمصحف آل البيت، مصحف فاطمة الذي يختلف تمام الاختلاف مع المصاحف الموجودة بأيدي المسلمين، وقرآنه يختلف مع القرآن الذي عرفه المسلمون من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم . روى الكليني عن أبي بصير قال:دخلت على أبي عبد الله...إلى أن قال أبو عبد الله –جعفر الصادق- كما يزعم الكليني وأبو بصير-: وإن عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، قال: قلت: وما مصحف فاطمة(ع)؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد . هذه الرواية أيضاً من أكاذيب الشيعة، وصدق من قال: ((عدو عاقل خير من صديق جاهل))، إذا قلنا بأن لهم صداقة مع أهل البيت كما يزعمون. وكان لابن حزم رحمه الله تعالى مواقف مشهورة وكثيرة مع النصارى، كان يناظرهم ويقيم عليهم الحجج الدامغة أن كتبهم محرفة وفيها نقص وزيادات وضياع لأصولها الصحيحة ولم تعد تصلح للاحتجاج بها فضلاً عن التدين بما فيها، فكان القسس يردّون عليه نفس الحجة قائلين إن القرآن كذلك فيه تحريف ونقص، وضاع كثير من أصوله باعتراف المسلمين من الشيعة، فيجيبهم ابن حزم بقوله: إن دعوى الشيعة ليست حجّة على القرآن ولا على المسلمين، لأن الشيعة غير مسلمين. وقال رحمه الله: وأما قولهم في دعوى الروافض تبديل القراءات، فإن الروافض ليسوا من المسلمين، إنما هي فرق حدث أولها بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، وكان مبدؤها إجابة ممن خذله الله تعالى لدعوى من كاد للإسلام، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر... إلى آخر كلامه. ومهما حاول الحاقدون على الإسلام من أي ملة كانوا فإن الله عزّ وجلّ تكفل بحفظ كتابه وحمايته، وما كان في حماية الله عز وجل فإنه لا يضيع. وكم حاول كثير من الفجار التطاول على القرآن فأخزاهم الله. وسيبقى القرآن دستوراً خالداً للمسلمين محفوظاً حتى يرث الله الأرض ومن عليها. ولكم يتمنى كل مسلم غيور على دينه أن تمحى مثل هذه الأباطيل والشوائب، وأن تقترب قلوب المسلمين وتتوحد أهدافهم وتصدق نياتهم، ويأتوا إلى حكم القرآن خاضعين مسلمين إن أرادوا النجاة واجتماع كلمة المسلمين وقوَّة شوكتهم، لولا أن العداوة قد استحكمت، والآراء قد ثبتت في الأذهان بتحريض علماء السوء. وإن التغيير الكامل لمثل هذه المواقف يتطلب نية صادقة وعزماً قوياً على الالتفاف حول الأساس الذي بني عليه الإسلام وهو كتاب الله وسنة نبيه لرفع كلمة المسلمين مما هم فيه من التفرق والخذلان، والعودة بهم إلى سابق مجدهم وعزهم إذا أراد الله بهم الخير والخروج من أيدي الطغاة الذين تكالبوا عليهم من الشرق والغرب، قال تعالى: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )

اسمع فقط واضرب يديا بيد وقل سبحان الله .

2008-03-25T06:01:00.003-04:00

http://youtube.com/watch?v=kE76br83at8&feature=related

لم يكن مبتسما فقط

2008-03-24T12:14:00.002-04:00

صديقي هارون شاب من الصين , يجلس معي في نفس الشقة التي اقيم فيها , خرج من الصين فاخذ منها شكل الوجه وارتسام العين , وتعرف علي العرب فاخذ منهم طيبة القلب ودفء الروح وعقيدة الاسلام , من عادة هارون ان يكون مرحا وضاحكا , لم اتحدث اليه يوما الا سئلني عن حديث او مقالة للرسول الكريم وعن الاسلام واهله , كان يمد ايام الدراسة بطعم الفكاهة والراحة , قبل اسبوع لم يتكلم لم يضحك لم يسئلني عن شئ , ومن احد عيوبي الثلاثين اني احزن لمجرد حزن الناس , فسئلته عن حزنه فقال اسباب شخصية .

مراسبوع وهارون كما هو . كنت ابذل جهدي فامر علي غرفته وارشه بالماء او اخطف منه نظاراته واهرب لكن دون جدوي , اخيرا دعوته الي العشاء في مطعم وقلت له لابد ان تخبرني بما يحصل ! سكت وتحركت دمعة في عينه الضيقة واعتلي محياه شيئا من القهر الذي عجز السكوت عن كبته , لكم كانت الصورة تغني عن البيان , انفجر هارون واول مرة منذ اربعة اشهر اري هارونا اخر , قال هل تعرف الدلاي لاما ؟ قلت ليس جيدا اسمع عنهم خصوصا هذه الايام بسبب مشاكلهم مع الحكومة الصينية , قال ا نا اسكن في قرية صغيرة بالقرب من التبت موطن الدلاي لاما ومنذ ايام اتصل بي اهلي وقالوا ان الرهبان قتلوا حوالي ستة اشخاص من قريتي اعرفهم وهم اصدقائي .

لم قتلوهم ياهارون؟ بكل بساطة قال لانهم مسلمون !

لماذا ياهارون ؟ بكل بساطة لانهم يملكون قناعة بان نهاية العالم ستكون معركة كبيرة بين الدلاي لاما والمسلمين , وان اهل الاسلام اكبر خطر علي انتشار الدلايلاما , اضاف منذ اول الثمانينات قتل الدلايلاما من المسلمين 25 الف مسلم من تلك المنطقة ولايدري عنهم احد ثم اضاف لابد لنا في قريتنا من فعل شئ وكان وجهه يستطير غضبا , الي ان يفعل هارون شيئا كم سيقتل من المسلمين ليس في التبت فقط بل في العراق وفلسطين وغيرها والي متي سيظل هارون الذي يسكن في كل روح عربية واقفا يتفرج . ودمت يا هارون

تاج من المهاجر

2008-03-22T05:35:00.002-04:00

مرر الاخ المهاجر التاج الي كل زوار مدونته فاحببت ان اكون منهم .

س 1 : لو سألك غير مسلم عن نبي الإسلام بماذا ستجيبه في سطور ؟
ج: انه ابن مرأة من مكة كانت تأكل القديد .فلم يتميز عن البشر بشئ فكان يعيش كابسط الناس .

س 2 : لو اتيحت لك الفرصة لرؤية النبي صلي الله عليه وسلم في أي مكان تريد أن تقابله ؟
ج:عند السراط.

مالذي ستخبره به ؟

ج: ساعتدر منه اولا عن تقصيري ثم اطلب ان يمسك بيدي ويمر بي علي الصراط ؟
وماذا ستطلب منه ؟
ج:ان اكون خادمه في الجنة.

س 3 : اذكر مقولة قالها النبي صلي الله عليه وسلم لصحابي تمنيت لو كان قالها لك ؟
ج:ياابا بكر ان الله يقرئك السلام ويقول لك اني راضي عنك فهل رضيت عن ربك.

س 4 : اذكر أحب حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم على قلبك ؟
ج: ان الله ارحم بكم من امهاتكم الاتي ولدنكم.

س 5 : كيف تعرفت على سيرة الرسول صلي الله عليه سلم ؟ "ما هو المصدر"
ج: اولا من كتاب الرحيق المختوم وثانيا كتاب عبقرية محمد وثالثا ابي رحمه الله.

س 6 : اذكر صفة تدل على عظيم خلقه صلي الله عليه وسلم والاستدال عليها بموقف ما ؟
ج: كان همه ان تنجو الانفس من النار حتي انه زار غلاما يهوديا اسمه اسلم في مرض موته وقال له يااسلم اسلم تسلم , فنظر الفتي الي ابيه فقال ابوه اطع ابا القاسم . فقال الغلام اشهد ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله ومات , فخرج الرسول من عنده باكيا يضرب يدا بيد ويقول الحمد لله ان نجى بي روحا . فأي خلق واي رجل واي رسول .

س 7 : هل هناك تأثير لرسول الله صلي الله عليه وسلم على "شخصيتك أو حياتك أو بيتك "إذا كانت الإجابة نعم فاذكر مثالاً واحداً لكل منهم ؟
نعم في البيت معاملته لاهل بيته صلي الله عليه وسلم باحسان واني لاحسن الي اخوتي واولادهم حتي ان اولادهم يحبونني اكثر من ابائهم وامهاتهم والحمد لله .
علي شخصيتي . اكثر صفة تعلمتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الله ان افعل محرما وقد علمت بانه يراني .
في حياتي كلها . اني اطمئن الي ان الله هو من يحاسبي يوم القايمة فلا ظلم وانما عدل ورحمة وماعلمنيه الا رسول الله .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
اخيرا لو كان للبشرية ان تفخر بشئ في طبقات التاريخ انها كرمت بان عاش بين جنباتها ولو شيئا يسيرا رجلا ليس من اهل الارض ولولا الحياء من الملائكة لقلت انه ليس من اهل السماء ايضا لكنه من افاق وزمانات علم الله انها ستدخل النور الي حياة الناس فجاد بها الله سبحانه , يارسول الله والله اني لاحبك اكثر من نفسي وابي وامي ومافي الارض اجمعين فلا تحرمني يارب من خدمته في الجنة. امين ودمتم سالمين......

كان وحده ظل وحده

2008-03-18T11:59:00.002-04:00

انه يعصي قوانين البشر بانهم في النوم دسوا انفاسهم ....... اما هو فلا.

انه يعصي راحة الجالسين بانهم علي المقاعد والوسائد اراحوا كل ايام الصباح .................. اما هو فلا.

انه يعصي شعور الذين تحجرت قلوبهم بانهم جففوا الدمع الرقيق علي الخدود .......اما هو فلا.

انه يعصي الهوي والشوق والاهات بانها سلبت ندي الايام من قدح الشباب ومرغت ورد الصبا في صفحات المذنبين ........... اما هو فلا.

ماذا اصاب ذلك المستوحش من الناس ؟

وافاق حينما ادلي اليل رداءا اسودا . واقفا بعيدا في الافاق لايري لايسمع لايتكلم , هناك اقام عالما من صنعه فيه كلام لكنه غير الكلام ,فيه بكاء لكنه بكاء الرجال المشرف والنساء الطاهرات , فيه وقوف لكنه بلا كسل ولاتبلد لانه بوقوفه حرك الدنيا وانبت زهرها .

مالي اراك واقفا قد اضاء اليل من حولك واليل منك في خجل ؟ واراه يرمي باثقال السنين علي الارض ويزيد في البكاء رافعا صراخه فلا يسمعه من اهل المكان احد لكن شيئا ما من السماء كانه يسمع , حسبته قد جن فاقتربت لالقي التحية كي يطمئن , كنت خائفا ان اصاب بجنونه فلما اقتربت منه عرفت انني مجنون وهو اعقل اهل اليل وعرفت اني خائف وهو مطمئن وبانه رسم اجمل صورة للذين مروا من هنا .

انه قائم اليل , كان وحده ظل وحده

حسين يطير من فرنسا .....

2008-03-17T09:07:00.002-04:00

حسين شاب عربي مسلم يقيم في فرنسا , حاصل علي درجة الماجستير في علم الهندسة , وبرغم تفاصيل وجهه الفرنسية فان اردت ان تتعرف الي اخلاق العرب والمسلمين في الغرب سيسرك جدا ان تتعرف اليه , شيئين اثنين سوف تذكرهما حينما تلتقي به اولا ضحكته الصافية , ثانيا الاخلاق الراقية الخالية من المواد الحافظة .

ارسل الي قبل ايام مقالا علميا اعجبني فطاب لي ان انشره في مدونتي , كنت مسرورا لذلك , كتب حسين يقول (خلق الله الإنسان و ميزه بالعقل عن سائر الكائنات فهو وبالفطرة السليمة مهيأ لفهم وإدراك وجود خالقه من خلال خلقه وما براء سبحانه علي هذه المعمورة .

لفت انتباهي في الآونة الأخيرة موضوع حول نوع من الأشجار المدعو بالاتيني Alsomitra macrocarpa هذه الأشجار تعيش وتتكاثر عادة في المناطق الاستوائية و تنتشر بذورها عن طريق الرياح , البذور عبارة عن آلات طائرة صغيرة غاية في الروعة والإتقان والتصميم يصل طول جناحي البذرة الي cm13 , والبذرة نفسها تقع بطريقة هندسية تحفظ توازن الأجنحة عند الطيران وهو ما يعرف علميا بمركز الاتزان , أما الذيل فيساعد في حفظ توازن هذا الجسم عند الطيران.

ونعلم جميعا أن الإنسان لم يعرف الطيران إلا في نهاية الثورة الصناعية وما تلاها خاصة مع ظهور و تطور علوم أل aerodynamics ديناميكا الهواءوقد وظفت فكرة تصميم هذه البذرة في ما يسمي بالطيران الانسيابي أو الذاتي أي بفعل الرياح فقط ) للطائرات الشراعية احب أن انوه أن هذه البذور سبقت الإنسان بالطيران ببلايين السنين ومن المعلوم أن الأشجار لا تمتلك عقل وليس لها أي وعي أو ذكاء إضافة الي أنها لم تدرس علم ديناميكا الهواء في الجامعات والمعاهد حتى تفهم وتعي امتطاء تيارات الهواء حتى وان صح هذا الأخير فأنها لا تمتلك آليات التصميم و الابتكار أتسائل يا تري من هو مبدع وملهم ومعلم هذه الأشجار ؟

(سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم، حتى يتبين لهم أنه الحق، أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد).
انهي حسين مقالته .
هو يقيم عند برج ايفل وانا اقيم في طرف العالم في اقصي الشرق لربما تمني حسين ان يطير علي متن احد هذه البذور لنلتقي ونتحث عن خلق الله ودمتم سالمين.............
ادعوكم أخوتي في الله لمشاهدة هذا الرابط.
http://www.youtube.com/watch?v=v_x4QheMiao

ثلاثون !!!!!!!

2008-03-15T06:14:00.003-04:00

من اكثر العادات التي ادمن عليها في حياتي التفكير في كل شئ حولي واولها تصرفاتي , لكن ليس بالظرورة ان يفضي هذا التقكير الي نتائج او الي تقويم سلوكيات معينة في حياتي , طبعا هذه احدي عيوبي الثلاثين التي اكتشفتها اخيرا , قال لي احدهم مرة انه يحب شخصيتي ويريد ان يكون ابنه مثلي تماما ضحكت وحزنت في نفس الوقت ضحكت لان الرجل اراد ان يرسم خريطة لمخلوق لم يخلق بعد ,وهذا من حسن طالع الطفل الذي لم يولد , لانه لم يري بعد كيف سيحرم من اختيارشخصيته .
وحزنت لان الرجل لايعرف انني اتقرب الي الناس بستر الله علي فحسب , قبل ايام امسكت بورقة وقلم وجلست وحيدا في غرفتي لاعرف ماهي عيوبي , لم اتعب كثيرا لانها كانت واضحة جدا بالنسبة الي , ما كتبته علي الورقة ربا عن الثلاثين عيبا , مازلت اجاهد نفسي كي اتخلص منها ولسيت ادري ايدركني العمر لافعل ام لا , فالعيوب تحتاج الي وقت طويل كي ترمم والذكرايات المرتبطة بها لاتغادر حياتنا ابدا برغم عيوبي اشعر انني اكثر راحة من ذي قبل بعد ان كتبتها علي ورقة , لانني استطعت مواجهة تلك الكذبة التي يراها صديقي علي وجهي وهي انني يجب ان انقل شخصيتي الي ولده الموعود , لن افعل واتمني ان يحصل الطفل علي ما يستحق من التجارب في حياته .
ملاحظة -عيوبي تمنحني حالة من الادراك باني بشر وباني احتاج دائما الي الله لاصحح الوجهه , ثم اعود واقول لاترهق نفسك ماتعلمه انت ثلاثون ومايعلمه الله اكثر فالحمد لله علي انني لااعلم اكثر من ثلاثين .
جرب ان تكتب عيوبك ثم افخر بنفسك امام المرايا .
ودمتم سالمين

عاشقون !!! لكنهم فقهاء

2008-03-13T04:38:00.003-04:00

سئلني احد طلاب القراءن مرة فقال : لماذا تخلو مصطلحات اهل العلم والفقة من كلمة الحب هل هي متهمة ام حرام؟

قلت له اني لست من اهل العلم هؤلاء فانا انسان بسيط اعيش بالحب وانفاسي لاتخرج الا به فان تركته يوما فاقرء الفاتحة علي روحي ,

صدقا لم تعجبني اجابتي , الرجل يسئل عن اشخاص باعينهم وانا لم اتردد علي منطقة التساؤل اصلا.

بغير موعد جلست الي التفاز , ضغطت جهاز التحكم ,وجدت امامي الدكتور عصام البشير يتحدث عن امر سري مني الشغاف واضحكني جدا , كان يتحدث عن الغزل عند الفقهاء فذكر كتابا الفه الشيخ علي الطنطاوي رحمة الله عليه , اسمه بالحرف الواحد الغزل عند الفقهاء.من اروع ماقال المحبين من اهل الفقه المتعفيفين الذين استقر منهم العقل في مكان امين فلا مجال للهو ولا خوف من ميل ولازيغ ولا جرح لاعراض الناس وانما شوق اهل الهمم وانفعال اهل الحب النظيف الراقي , وساق امثله من اجمل ماقالوا ومنها.

هذا عروة بن أذينة الفقيه المحدث شيخ الإمام مالك يقول:
ـإن التي زعمـت فـؤادك ملها * * * خلقت هواك كما خلقت هوى لها
فبك الذي زعمـت بها وكلاكما * * * يبدي لصاحبه الصبـابـة كلها
ويبيت بين جوانحي حـبٌّ لهـا * * * لو كان تحـت فراشهـا لأقلها
ولعمرها لو كان حبـك فوقها * * * يوماً وقد ضحيـت إذن لأظلهـا
وإذا وجدت لها وساوس سلـوة * * * شفع الفؤاد إلى الضمير فسلها
بيضاء باكرها النعيـم فصاغها * * * بلبـاقـة فـأدقهـا وأجلهـا
منعـت تحيتها فقلـت لصاحبي * * * ما كان أكثـرها لنـا وأقلها
!فدنا فقـال ، لعلهـا معـذورة * * * من أجل رقبتها، فقلت : لعلها

هذه الأبيات التي بلغ من إعجاب الناس بها أن أبا السائب المخزومي لما سمعها حلف أنه لا يأكل بها طعاما إلى الليل!.

ـوهو القائل، وهذا من أروع الشعر وأحلاه، وهذا شعر شاعر لم ينطق بالشعر تقليدا، وإنما قال عن شعور، ونطق عن حب، فما يخفى كلام المحبين:

ـقالت ( وأبثثتها وجدي فبحت به ): * * * قد كنت عندي تحب السترفاستتر
ألست تبصر من حولي؟ فقلت لها: * * * غطى هواك وما ألقى على بصر
هذا الشاعر الفقيه الذي أوقد الحب في قلبه نارا لا يطفئها إلا الوصال
اذا وجدت أوار الحب في كبدي * * * عمدت نحو سقاء الماء أبترد
هبني بردت ببرد الماء ظاهره * * * فمن لحر على الأحشاء يتّقد!؟

وهذا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أحد فقهاء المدينة السبعة الذين انتهى إليهم العلم، وكان عمر بن عبد العزيز يقول في خلافته: لمجلس من عبيد الله لو كان حيا، أحب إلي من الدنيا وما فيها. وإني لأشتري ليلة من ليالي عبيد الله بألف دينار من بيت المال، فقالوا: يا أمير المؤمنين، تقول هذا مع شدة تحريك وشدة تحفظك؟ قال: أين يذهب بكم؟ والله إني لأعود برأيه ونصيحته ومشورته على بيت المال بألوف وألوف. وكان الزهري يقول: سمعت من العلم شيئا كثيرا، فظننت أني اكتفيت حتى لقيت عبيد الله فإذا كأني ليس في يدي شيء!.ـوهو مع ذلك الشاعر الغزل الذي يقول:ـ

شققت القلب ثم ذررت فيـه * * * هواك فليم فالتمام الفطور
تغلغل حب عشمة في فؤادي * * * فباديه مع الخافي يسيـر
تغلغل حيث لم يبلغ شـراب * * * ولا حزن ولم يبلغ سرور

أفسمعت بأعمق من هذا الحب وأعلق منه بالقلب؟ ولم يكن يخفي ما في قلبه، بل كان إذا لقيه ابن المسيب فسأله: أأنت الفقيه الشاعر؟ يقول: "لا بد للمصدور من أن ينفث" فلا ينكر عليه ابن المسيب. وهو القائل:

ـكتمت الهوى حتى أضر بك الكتم * * * ولامـك أقـوام ولومهـم ظلـم
ونمّ عليـك الكاشحون و قبلهـم * * * عليك الهـوى قد نم لو نفع النم
وزادك إغـراء بها طـول بخلها * * * عليك وأبلى لحم أعظمك الهـم
فأصبحت كالنهدي إذ مات حسرة * * * على إثر هند أو كمن سقي السم
ألا من لنفس لا تمـوت فينقضي * * * شقاها ولا تحيا حياة لها طعـم
تجنبـت إتيـان الحبيـب تأثمـا * * * ألا إن هجران الحبيب هو الإثـم
فـذق هجـرها إن كنت تزعم أنه * * * رشاد ألا يا ربما كذب الزعـم

واين هذا كله من قول الشاعر -
وقفت تظللني من الشمس ********* نفس اعز علي من نفسي
وقفت ويالهفا علي قلبي ********** شمس تظللني من الشمس

قلت لطالب القرءان ماكان , فقال لي ماقولك انت , قلت له ياليتني كنت فقيها , ضحك وقال لسان حالك يقول ياليتني كنت محبا .
ودمتم سالمين

سب وشتم الرسول ثم انسل

2008-03-11T02:52:00.003-04:00

قبل ايام خلت وجدت نفسي امام عاصفة من السب والشتم والسوقية الموجهة الي والي رسول الله صلي الله عليه وسلم , المرسل نفس الشاب الملحد الذي دار بيني وبينه نقاش في تدوينة سابقة ,قال بالحرف الواحد انني كذاب لاني حذفت اكثر الحوار وخصوصا الجزء الخاص به وقال باني اتبع الامي البدوي محمد ووصف الرسول باوصاف اترفع عن ذكرها اجلالا للمقام النبوي , ونصحني ان اترك الدين لانه كذبه وجهل وتخلف وخيرني اما ان اترك الدين وانظم للحضارة او اترك تشويه الحضارة واذهب الي خيمة في الصحراء .

ساكتب ردي عليه لاحقا لكن اولا اريدكم ان تتعرفوا شخصية الرجل الذي سب الرسول ,هو شاب عربي يدير مدونة تروج للشذوذ الجنسي ويعتبر ذلك من اهم منجزات الحضارة ويعترف فيها بانه منكر لله ووجدوه , وكل الخراب الموجود في العالم هو نتاج الاديان والحل في اقصائها عن حياة البشر , للاطلاع علي مدي ذكاء واتزان هذا المدون ادخل المدونة المذكورة , تحذير ارجو ان تصحب معك مناديل ومعطر جو لان الاجواء هناك قذرة جدا , (طلب مني الاخ المهاجر ان امسح تدوينة المسخ الملحد وانا اعتذر عن جرح مشاعر اخوتي ان جرحتها فقمت بحذف المدونة المذكورة وتحيتي للاخ المهاجر)

بعد ان استلمت منه الاهانات قلت له اولا انت لم تزد علي ان ذكرت اجمل صفات يتصف بها النبي محمد عليه الصلاة والسلام بانه امي ومن البدو , ثانيا كيف تريدني ان اناقش انسانا فقد فطرتة كرجل واصبح شاذا وفقد فطرة العقل واصبح ملحدا , وللاسف هو يعمل طبيبا نفسيا ويرسل تحليلات نفسية يخدع بها متابعيه , وصدق الرسول حين قال (الهم اني اعوذ بك من كل منافق عليم اللسان) , اذن فلا مجال للنقاش حتي تعود الي فطرتك كرجل علي الاقل , قال وبكل فخر انا مثلي الجنس وطبيب نفسي اكره الدين والرسل وانت مريض نفسي تشتكي من رهاب او الخوف من الشاذين جنسيا , انت تحتاج الي علاج اذهب الي خيمتك في الصحراء واترك لنا الحضارة ,هذا ما دار بيننا ,سمع الحوار صديق لي من فرنسا فارسل الي ردا علميا ممتازا سانشره باذن الله في التدوينة القادمة .

ملاحظة.
لا تدخل التدوينة المذكروة واطفالك بجانبك
نتيجة وصلت اليها .
اخترت ان اتبع النبي الامي الذي جاء من بيئة البدو الراقية ولم افخر بشئ في حياتي اكثر من هذه القناعة لاني ادرك نتائجها .
ودمتم سالمين.....

هل كان الله ?

2008-03-08T05:49:00.004-05:00

ماذا ستفعل ان اخبرك احدهم انه شاهد الله في منامه سبحانه الذي جعل الجبل دكا لما تجلي اليه ؟ بعض الرويات في تراثنا الاسلامي الرائع تحكي ان الامام احمد ابن حنبل رضي الله عنه قد شاهد الله او خيل اليه ذلك. وقد اورده ابن عساكر في تاريخه 2: 48، وابن الجوزي في صفة الصفوة 4: 278 ما نصه (مرض بشر بن الحارث وعادته آمنة الرملية فبينما هي عنده إذ دخل الإمام أحمد ابن حنبل يعوده كذلك فنظر إلى آمنة فقال لبشر: فاسألها تدعو لنا فقال لها بشر: ادعي الله لنا، فقالت: أللهم إن بشر بن الحارث وأحمد بن حنبل يستجيران بك من النار فأجرهما يا أرحم الراحمين. قال الإمام أحمد رضي الله عنه: فلما كان من الليل طرحت إلى رقعة من الهواء مكتوب فيها: بسم الله الرحمن الرحيم قد فعلنا ذلك ولدينا مزيد).

الامر محير فالنص القرءاني واضح وصريح لااحد يري الله ابدا , وحتي نبيه موسي عليه الصلاة والسلام , ومع كل حبنا للامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فان الرواية تحتاج الي تفسير منطقي يوافق النص القرءاني واقوال الرسول صلي الله عليه وسلم بان المشاهدة والكشف ستكون في الجنة فقط .هذه القظية من اهم مايستدل به غلاة الشيعة ان الروايات عند اهل السنة باطلة , لان الرواة كاحمد بن حنبل يقولون بمشاهدة الله , الامر عندي لاعلاقة له بالتشكيك بامام اهل السنة رضي الله عنه ولا اخذا بكلام غلاة الشيعة ولكني اسعي الي الحديث عن النظر في تراثتا الاسلامي الزاهر الزاخر ومحاولة التفكير في بعض تفاصيله بالرغم من اني اشك ان الامام احمد قد امر الناس ان يرووا عنه مثل هذه الروايات وهو من هو في انكار ذاته واصراره علي الاخلاص ....

ودمتم سالمين

ياالله ماهذا !!!!!!

2008-03-06T13:26:00.002-05:00

لاتفعل شيئا سوي ان تحمل هذا الرابط واستمع الي الروعة المدهشة الي نشيد شارقة الاماني

ودمتم سالمين.....

http://www.youtube.com/watch?v=x0ceuEdd-t0&feature=related

67

2008-03-06T08:16:00.002-05:00

ربما يتكرر الامر في كل انحاء الدنيا من يدري ! لكنني من اشد الامور التي عايشتها في عالمني العربي غرابة . ان اغلب المناصب لاتنتمي الي شاغليها , في المستشفي ستجد المدير العام لها ممرضا ؟ في محل مواد البناء ستجد البائع طبيبا . لكنه لم يجد فرصته في العمل الطبي ولم يحقق ارباحا تذكر , ستجد ملكا جالسا علي العرش لايحمل اي مؤهلات عليمة سوي انه وارث للعرش, في الصحافة ستجد شخصا لاتستحق مواضيعه ان تعلق كصحيفة مدرسية ولكن انحدار ذوق القراء جعله مشهورا , ستقابل سائق تاكسي يحمل رسالة ماجستير , وبائع ادوية جوال لايملك شهادة الابيدائية ,وهكذا دواليك دواليك دواليك والقائمة تطول , لكن ماعلاقة هذا بالنكسة او الخيبة او الفضيحة عام 67 ؟ حسنا استعد لتبكي او لتضحك فالامر سيان , قبل ايام جلست مع رجل غاية في الظرف من الاردن قال لي شيئا اضحكني وقتها , و لكنني حينما جلست الي مدونتي لاكتب شعرت باني مسحوب من انفاسي واني لااملك اي تعليق , قال الرجل وهو من جيل النكسة ان احد قادة الجبهة العسكرية وهو ظابط مرموق لا يعرف الالف من كوز الذرة كما يقول اخواننا في مصر, وهو رجل امي ومسؤل عن جبهة قتال واصدار اوامر , كان مسافرا بسيارته العسكرية من موقع عسكري الي مكان اخر , وقفت به سيارته في وادي مقفر اسمه وادي شعيب , والوقود نفذ منه , فاخذ جهاز الاتصال ونادي الي المقر الرئيسي وقال بالحرف الواحد : ولك حول !!! السيارة ياجماعة الخير شردت فيني وزيتها خلص وبعدين انا بواد شعيب لوحدي والسيارة عليها من ورا كعكتين وتفه والباقي عندكم ياالربع .

انتهي الاقتباس , طبعا كان يقصد بالكعكتين 55 وكان يقصد بالتفه 0 , طالعت الجانب المحارب الاخر فوجدت جنرالات محترفين يقودون المعركة كان هذا سببا كافيا لاعرف اسباب النكسة او الفضيحة اوالوكسة .

مهم-

الاخوة في الاردن من اكثر الشعوب العربية ثقافة والقصة نقلت عن معاين وناقل الكفر ليس بكافر.

الاشخاص الذين ذكرتهم كامثلة حقيقيون .

ودمتم سالمين

ماذا يحدث ؟

2008-03-04T14:15:00.003-05:00

يقال ليس المخبر كالمعاين !!!! وصدقوا . لن تستطيع مهما تخيلت ان تستشعر فخامة ورهبة هذا المكان الا حينما تزوره, كانت تجربة رائعة بكل المقاييس , حينما تحط بك الطائرة في مطار جدة , تنطلق بك السيارة الي مكة ستعرف كم كان الامر شاقا علي اهل الدعوة الاولي وستدرك لماذا فضلهم الله علي الاجيال المعاصرة , لن يشرح لك احد الامر ستدرك ذلك فحسب , بعد الرحلة المتعبة وترتيب اغراضك حاول ان تسئل الاستقبال في الفندق عن مكان الحرم لان الشركات السياحية التي وعدتك بخدمتك في الحرم لاتهتم كثيرا بهذه الامور واحرص علي معرفة اسم الفندق الذي تقيم فيه فمكة اصبحت اليوم غابة من الابراج , وللاسف فاهل مكة لايدرون اليوم شعابها , فلن يدلك احد علي شئ الا من رحم ربي , ستصل الي الحرم بعد ان تنحدر من سوق غزة واطمئن لان سوق غزة هو المدخل الرئيسي للحرم , اول تعبير سيظهر علي وجهك لاشئ ستنظر الي شئ عملاق اسود فخم مهيب وقور ولكني اظمن لك انك لاتصدر اي ردة فعل , بعد ذلك بقليل يتغير الشعور الي انك تعرف هذا المكان جيدا منذ طفولتك كانه صديق غاب عنك منذ سنين والان التقيته , بعد ذلك ستجد نفسك تهرول في دوائر ذرات صغيرة والنواة السوداء المهيبة تشدك , بعد ذلك ستشعر بان شيئا ساخنا مالحا انسكب عي وجنتيك ,لاتخف فتلك هي المرحلة الاخيرة من اللقاء الاول انها الدموع التي لاتملك ان تردها عن طرفك ابدا ستبكي شئت ام لم تشئ ولن يتنبه اليك احد لان الكل يبكي فكلهن يدور مشدودا الي تلك النواة السوداء الرهيبة الوقورة , لكنك ستسئل نفسك هذا السؤال . ملايين من البشر ياتون ويذهبون يبكون ويدورون حول الكعبة , ولكنهم كل يوم يفقدون ارضا ووطنا وشعبا ويزدادون وهنا فاين الخلل ؟ بالطبع ليس في النواة ولا مداراتها ! لكن اين ؟ من يصل الي نتيجة يرسلها الي .

ودمتم سالمين

جنة باربرا والترز !!!!

2008-03-03T11:06:00.002-05:00

لا اظن ان احدا لايعرف هذه الاعلامية الاشهر في الولايات المتحدة الامريكية , علي الاقل الناطقين باللغة الانجليزيه يعرفونها , بالرغم من انها بلغت من العمر مابلغت الا انها مازالت تدير انجح برامج القنوات العالمية , في شهر ابريل من عام2007 قدمت برنامجا بعنوان الجنة , التقت فيه بشخصيات دينية مرموقه من اعتقادات مختلفة , اتفق اصحاب الديانات الثلاثة الكبري علي شئ واحد وهو ( لن يدخل الجنة من خالف عقيدتي ) اتفاق مشروع لاغبار عليه , الشئ العجيب انني اكتشفت ان هناك طوائف يهودية لاتعترف بيوم القيامة اصلا وان الحياة الابدية ستكون بقدوم المشيخا الذي هو مسيح اليهود , وهو يختلف تماما عن ميسح النصاري وعن المهدي عند المسلمين , طائفة اخري اثارت فضولي وهي الدليلاما في التبت الذين يعتقدون بخروج الروح من صاحبها وانبعاثها في شخص اخر , ويسمون ذلك بدولاب الشقاء الابدي , ذهبت الاعلامية الي امكان عدة في العالم باحثة عن اجابة ومنها السجون في فلسطين حيث التقت بشباب كان من المفروض ان ينفذوا عمليات تفجيرية ضد الاحتلال, حاورتهم وتسائلت عن امكانية سماحهم لها لتدخل الجنة معهم علي دينها فقالوا بالنفي , كل الطوائف المسيحيه تحمل نفس القناعة بل ان بعضها يؤكد ان الطوائف المسيحية الاخري لن تدخل الجنة ؟ وهذا للاسف ينطبق علي بعض الطوائف المسلمة ,عرفت انه يوجد في امريكا شريحة كبيرة من الملحدين الذين يقومون بحملات يسمونها تحرر العقل من خرافة عودة البعث وانكار الله بكل اشكالة وصفاته التي قدمتها كل الاديان .الشئ الملفت للنظر ان الولايات المتحدة الامريكية تقوم الان بدراسة حول هرمون يسمي هرمون الايمان وقياس تركيزه في دم الشخص المؤمن ان كان موجودا اصلا , وهل يوجد شئ في مورثات الشخص المؤمن يقوده الي اكتشاف الله , البحث مازال قائما وسجلت حالات من افراز هرمون معين مجهول التركيب عند بعض المتصوفة المسيحيين الذين شملتهم الدراسة , ذكرتني هذه الدراسة بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (‏كل مولود يولدعلى الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه‏ ) من يدري لعل العلم الحديث يكشف شيئا من خبايا كلمة الفطرة في هذا الحديث الشريف , اما عن قناعتي الشخصية بالجنة فادخل هذا الرابط لتسمع الوصف المذهل لعلك تشتاق لللقاء.

ودمتم سالمين,.......

http://www.alsaifonline.com/vb/showthread.php?t=8424

قوا انفسكم واهليكم

2008-03-01T10:18:00.002-05:00

قبل ايام زرت مدونة اخ عزيز من مصر المحروسة , كتب مقالا من حلقتين حول التحرش بالبنات والشباب في الشوراع . وبعد تحليل للمواقف خلص الي نتيجة انه لابد من السماح للشباب بممارسة علاقات قبل الزواج بشرط رضا الطرفين مما يقود الي تخفيف التحرش بين الشباب , هذه هي النتيجة التي وصل اليها , ارسلت اليه وطلبت منه ان يكتب بمسئولية اكبر, فقال : انه كتب عن قناعة وتفكير, اليوم التقيت به علي الماسنجر وطلبت منه الحوار فقال حاضر وكان غاية في الادب , الحق اني احترمته وابتدء الحوار - قلت له كيف ترضي بما كتبت قال كتبته عن قناعة , قلت له ان اكثر الدول اباحية تشتكي من ارتفاع معدلات الجريمة وان الحل في تسهيل الزواج واقامة الحدود . قال ان تسهيل الزواج في مصر كلام فارغ والحدود الاسلامية لايمكن النظر اليها علي انها حل كافي , قلت له هل ترضي لاختك ان ترتكب الزنا قال اسميها حريه في العلاقات . قلت من سماها الله ام الشيطان ام البشر ام القوانين ؟ قال انت تتكلم كالسلفيين انا اعرفهم لاني كنت منهم والان انا علماني , قلت له لايهمني ان كنت سلفيا او اخوانيا او علمانيا انت رجل ومدونتك فيها احترام للدين لاني مطلع عليها كيف تتكلم هكذا ؟ لم يجب قلت له هل لي بسؤال -قال : تفضل قلت له هل مارست علاقة غير شرعية ؟ قال للاسف لا ! قلت له لماذا هل انت خائف ام لست مقتنعا بما تكتب ؟ قال : لاني للاسف كنت سلفي ! قلت له تحزن لانك كنت تطيع الله ورسله ؟ لم يرد .انقطع الحوار لان صلاة العشاء حانت وافترقنا , الشئ الغريب اني احس ان هذا الشاب من داخله ليس مقتنعا بما يقول , والاغرب من هذا لماذا يترك شاب سلفي منهجه ليصبح علمانيا ؟

اقتراح.... اعتقد انه حان الوقت لان يقوم الشباب في مصر بحملة توعية ضخمة علي مستوي المدن الكبري ومعهم الاهالي وائمة المساجد ويقوموا بتوزيع ملصقات علي الماره تحوي احاديث وتوصيات تذكرهم انهم انما يتحرشون ببناتهم واخواتهم ودعوة للاباء بالله راعوا الله وخففوا الحمل عن الشباب قبل ان تحدث الكارثة .

ودمتم سالمين

مترجم القرءان.....

2008-02-29T12:58:00.002-05:00

من اهم الاشياء التي اقوم بها منذ 12 عام متابعتي لتسجيلات خمس عمالقة من ارض مصر للقرءان الكريم .

امير القراء الشيخ الحصري .الذهب الصافي عبد الباسط عبد الصمد. الصوت المعجز المنشاوي. صوت الريف الشيخ محمود البنا. واخيرا الفريد الشيخ مصطفي اسماعيل , هذا الرجل وبصورة خاصة لم اجد خلال سماعي للقرءان لم اجد احدا يحرك صور الايات القرءانية كما يفعل .

استمعت منه عبر موقع سفراء القرءان الي تسجيل نادر لسورة الحج لم اتصور يوما ان قدرة الرجل علي ترجمة القرءان الي صور بصوته قد تصل الي هذا الحد. من اول الايه الكريمة كان يقرع الناس ان اتقوا ربكم , ثم يغوص بصوت عميق الي علوم الخلق ليذكر باطوار خلق الاجنة , ثم تشتد تلك البحة الرائعه في صوته ليقول ان الله هو الحق , ثم يلقي الصوت الرهيب شيئا من الحزن علي من يجادل في الله بغيرعلم , ويروح ويغدو بين مد وبسط ليعلن ان اشكال الايمان ان لم تخلص الي الله والرسول فهي باطلة , ويلقي في اوج رخامة صوته ليسجد مع اية السجود , ويورق بطبقة ولا اروع عند لفظ الشجر , ثم يتحرك في مقام نهاوند ويرجع الي الرست ويختم بمقام لاادري بعد هل هو من صنعه ام القاه الله عليه وقت تلاوته . مصطفي اسماعيل صوت يخترق ويفوق طبقات الاصوات ليعلو فوق الوصف, حقا انه نسيج وحده , ستعرف كم فاتك من الروعة حينما تجرب الاستماع اليه بهدوء ووقار!

الرابط لموقع سفراء القرءان .

http://www.qquran.com/qu.php?goto=artist&arid=34

ودمتم سالمين ....

غزة___________________ لاتعليق

2008-02-28T09:22:00.001-05:00

تلميذ وحرية....

2008-02-28T05:16:00.002-05:00

انا تلميذ في مدرسة اتعلم معني الحرية..
استاذي رجل متحضر يتكلم في كل قظية..
يغرس فينا حب الوطن حب الحرية..
ذات صباح دخل علينا يحمل في يده الطبشورة يحمل في يده كرسيه...

يكتب بالطبشور سؤالا اشرح مامعني الحرية ؟؟؟

فقمت وقلت لمن يسئلني يااستاذي احتاج الي ايام عدة !!!!

فالحرية يااستاذي ليست حرفا , ليست كلمة..
الحرية ليست وهما , ليست سرا , ليست خبزا , ليست ثوبا اخلعه في بيتي سرا...
الحرية ليست ماقاله قباني جسد امرئة...
الحرية ليست حبلا يتدلي كي يخنق شعبا . ليست اما تبكي ولدا تبكي زوجا تبكي مسجونا يتئلم...
الحرية ليست رشاشا يرفع كي يقتل اطفالا..
الحرية اكبر منك واكبر مني واكبر من عاهات العرب...
قال الاستاذ المتحضر مهلا مهلا !!! انك جاسوس مكشوف تعمل لحساب الرجعية ..
انك تفهم تلك هي المشكلة الكبري تلك قظية...فسمع مامعني الحرية.
الحريه نار تصلي تحرق تخنق كل الامة لاتعرف معنى للرحمة ..
الحرية الحادية لاتعرف للحق مطية..
فقلت لاستاذي المتحضر هل اكتبها ؟ هل اكتب معني الحرية ؟؟؟؟؟

التفت يمينا ثم يسارا !!! وقال بصمت اكتبها لكن في سرك اكتبها من غير حروف اكتبها من غير هوية ؟؟؟

لكني لم اتخرج من مدرستي!!!!!!!

ودمتم سالمين

متي ينهار؟؟

2008-02-25T06:17:00.002-05:00

دائما كنت احمل غيظا في قلبي لكلمة (سقف)....... لست ادري ما هو السبب ربما لان سقف المرتب الذي اتقاظاه لايكفي الي نهاية الشهر.
ربما لان سقف بيتنا يكاد يخر ساجدا علينا في الشتاء كلما اخذته نوبة من الوجد والخشوع , ربما لان سقف العالم اصبح عرضة للتلاشي بعد اختراق حضارتنا لطبقة الازون , ربنا لان سقف وزارات توظيف العمال في بلادنا العربية والمسلمة لايسمح بتوظيف المواطينين الا بعد عشر سنوات من التخرج , ربما لان سقف السياسة عند العرب لايسمح بالاعتراف بفلسطين ارضا مسلمة ولن تكون لغيرنا, ربما وربما وربما لست افهم , لكني مازلت احمل غيظا تجاه كلمة السقف , واتمني من كل قلبي ان ينهار السقف لاتنشق الهواء وتسفعني الشمس.......
ودمتم سالمين !!!

لاتحرم نفسك من روعة هذا الكتاب.

2008-02-23T23:41:00.002-05:00

اسم الكتاب دفاع عن أبي هريرة المؤلف عبد المنعم العزي
المحقق بطاقة الكتاب حالة الفهرسة:

مفهرس على العناوين الرئيسية.

فقط دار النشر: دار القلم .

بلد النشر: بيروت.

رقم الطبعة: الثانية.

سنة الطبع: 1981 .

المجلدات: 1 .

الصفحات: 515 .

صفحة الحجم الإجمالي: 8 ميجا.

تاريخ الإضافة 03 / 04 / 2007 .

لتحميل الكتاب الكتابhttp://www.waqfeya.com/open.php?cat=20&book=1322 .

اطلعت علي الكتاب اربع مرات لااذكر اني مللت منه او تذمرت وخلصت الي ثلاث فوائد.

اولها انه كتاب يصلح لان يزود الاجيال المسلمة بثقافة كاملة عن ابي هريرة وهو مفكرة عصر الوحي رضي الله عنه.

ثانيها اطمئننت انه لايوجد في العصر الخالي ولا القادم اوثق من علم الرواية للحديث.

ثالثها اني احب ابا هريرة فوق الوصف وبعد اطلاعي علي الكتاب اتمني ان يجعلني الله خادما لابي هريرة في الجنة.

ودمتم سالمين.......

22 مليون دولار.......

2008-02-22T23:41:00.002-05:00

رغيف الخبز هذه الايام اصبح اعز من الكبريت الاحمر, تقف كل يوم في طوابير طويله والشمس تسكب من برودتها المحرقة علي جسدك المنهك الاف السعرات الحرارية , وكئن حرارة الفرن وشتائم المتصارعين علي ارغفة الخبر لاتكفي, وتعود الي بيتك بعدها محملا بكومة من العرق والجهد والتعب والخبز, لتستمتع بطعم الرفاهية في بلادنا العربية واالاسلامية, وحتي تعلم انك مرفه يااخي العربي والمسلم فان اهل غزة محرمون من هذه المتعة, فليس لديهم منذ اشهر مخابز يقفون علي ابوابها ولا طوابير يتقاتلون فيها, كل مالديهم 22مليون دولار ذهبوا بها الي منطقة العريش في مصر ليشتروا بها كسر الخبز,لم تكن رحلتهم ممتعة ولم تكن لدي اغلبهم سيارات وكان من بينهم نساء واطفال وبعضهم معاق جسديا وبعضهم لايملك حتي ثمن كسر الخبز , وبعضنا يرمي كسر الخبز في اخضان الجلادين ,لكن ان اردنا ان نعرف المسؤل عن رسم هذه اللوحة السلفادوريه بالطبع سنكون في نظر الخبازين في العالم خبثاء وجياع , ودامت كسر الخبز

حتي تعود ارض العرب!!!!!!!!

2008-02-21T01:39:00.002-05:00

قال رسول الله صلي الله علية وسلم:
« لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا ، وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف ( إلا ) ضلال الطريق ، وحتى يكثر الهرج . قالوا وما الهرج يا رسول الله ؟ قال : القتل »
ورد الحديث في صحيح مسلم ,منذ خمس سنوات تقريبا يتكرر هذا المشهد في دولة من اكثر دول افريقا جفافا وقيظا وهي ليبيا , يصحو الناس علي بياض الثلج وصقيع ليالي البرد الرهيب , وبالعكس فان اوربا تشتكي في السنوات الاخيرة من موجة حر شديد الامر الذي يعكس حالة الانقلاب المناخي العالمي ولكن بهدوء .... اما عن الهرج يارسول الله فهو فينا منذ وفاتك ولاحول ولاقوة الا بالله, واما ارض العرب يارسول الله فقد غدت في بعضها كهذه الصوره وحسبنا ان دولة الامارات فازت لاكثر من مره باكثر منطقة في العالم في انتشار الخضرة المروية.. فمتي يارسول الله اسير من مكة الي العراق واصل بغداد سالما معافي لااخاف شيئا فقد طال انتظاري يارسول الله بابي انت وامي؟
ملاحظة. الصورة اخذت في منطقة الجبل الاخضر _ليبيا _2008

حوار مع ملحد!!!!!!!!!

2008-02-18T12:59:00.005-05:00

دار اليوم حوار بيني وبين شخص ادعي علي الشات انه ملحد ولايعترف يوجود الله ابدا ولا الاديان ,المهم قمت بنقل جزء من الحوار بيننا وهذا هو النص .اللون الاحمر يخص الملحد
. ممكن نتحاور ؟

.ممكن

.هو حضرتك ضفت اميلى؟

.لا بس ايميلك متضاف عندي .

.طيب.ممكن نتحاور او مش فاضي؟

.نتكلم.

.طبعا انت لاتؤمن بالله وهو غير موجود؟

.طبعا.

.ليه؟

.لانها فكرة عملها البشر للوصول للكمال وهي مصطنعة.

.مين صنعها وامته؟فين الوثائق الي عندك؟

.فرويد وغيرو من العلماء كل دول مش مكفيين؟

.طيب انا مقتنع بكلامك انت صح الكون كدب والدين لايوجد.

.طيب بس اتعرف عليك؟

.انا شاب عربي ومسلم ومؤمن بالله ورسوله بس لو تنورني ممكن ادرك الحقيقة علي يدك.

.طيب .ممكن احكيلك قصة حدثت معي ممكن تفسرها ؟

.اتفضل

.كان عندي موعد مع صديقي الساعة الخامسة ,انا لااملك سيارة فتاخرت عن الموعد,فجئة جاءت قطعة حديد وانتصبت امامي لوحدها ,ثم تبعتها عدة قطع حتي انتظمت في شكل سيارة فخمة جدا وذهبت بها الي صديقي.ارجوك فسر قصتي.

.انت بتهرج معاي انا الي غلطان اني حاورتك.

.لا والله احنا في صلب الموضوع.يعني انت استغربت ان سيارة لايمكن ان تتكون لوحدها فما بالك بكون عظيم وفسيح ومنظم؟

.انت تردد كلام الفقهاء مع الملحدين؟

.انا وانت هنا لوحدنا لا في عالم ولاشئ.

.طيب ممكن سوال؟من خلق الكون؟

.لااجابة.رد علي,لااجابة,علي العموم انت عارف من جواك انك تتخبط ولا ادلة ولاوثائق عندك ,انا استمتعت جدا بالحوار معاك ليلتك سعيدة,خرس الملحد ولم يتكلم,وبالرغم من كل كلامه احسست فعلا انه يتخبط واشفقت عليه والله كم اتمني ان يذوق طعم المذلة لله.

ملاحظة.الحوار طويل جدا قمت بنشر بعض فقراته فقط واعتقد اننا يجب ان نتحدث اليهم من يدري فقد قيل عن الخليفة عمر رضي الله عنه قبل اسلامه يسلم الحمار ولايسلم عمر والسلام.

وداعا امبراطورية اتاتورك!!!!!!!!!!

2008-02-18T03:38:00.002-05:00

عام 1923 اسقط كمال اتاتورك الخلافة في تركيا واقام الرجل تركيا الحديثة بكل مشاكلها و قيمها العلمانية, اعلنت قوانين جديدة في البلاد والغي الاذان باللغة العربية واقفلت اغلب مراكز تحفيظ وتعليم القرءان الكريم , صدر قرار بحظر الحجاب في كل مؤسسات الدولة الجديدة ومنها الجامعات,بعد مرور عقود علي موت الرجل حيث خلف ورائه تركة ضخمة من الامال بالتحاق تركيا بالاتحاد الاوربي, لتصبح تركيا في مصاف الدول الاوربية المصنعة, بعد مرور هذا الوقت يبدو ان تركيا تعود الي اصولها وجذورها الاسلامية شيئا فشيئا,ففي انتخابات التسعينات فاز حزب الرفاه الاسلامي برئاسة الحكومة, لكن للاسف لم يمهله الجيش وقام باسقاط النظام, وفي الاعوام القليلة السابقة انتخب حزب علماني المظهر اسلامي الاصول ليرئس الحكومة في تركيا,حذرت دول اوربا من التجربة واعلن اكثر من مسؤل ان المد الاسلامي يتحرك, ولكن الشعب في تركيا قال كلمته ,اول مشاريع هذا الحزب كانت الرد علي قرار فرنسا بمنع الحجاب في مؤسساتها الحكومية, وقاد الرئيس غول مشروع قرار يبيح للطالبات في الجامعات ارتداء الحجاب من جديد بعد ان منع لعقدين تقريبا ,المعارضة العلمانية قاومت بشدة , لكن الاصول الطيبة للشعب المسلم ابت الا التصويت بالايجاب علي القرار , غول يتبع سياسى الاقناع اذ انه يصحب زوجته المحجبة الي سفراته السياسة ولايجد اي حرج في رفض الطعام ان قدم اليه في شهر رمضان اثناء جولاته السياسية لانه مسلم .السؤال هنا كيف سيكون مستقبل تركيا مع اوربا؟ وهل تركيا هي بوابة الفتح الاسلامي الجديد لاوربا؟ وهل غول هو محمد القاسم الجديد ؟ وما هي الخطوات التالية في سياسته خصوصا ضد مايسمي اسرائيل؟ والسؤال الاهم هل ولت ايام اتاتورك فعلا؟؟؟ ام انها مجرد عملية تجميلية لوجه العلمانية؟؟؟؟؟؟؟........

اقصي اليمين........اقصي اليسار!!!!!!!!!

2008-02-15T13:01:00.010-05:00

لا يختلف اثنان ان الرجلين من اشهر الشخصيات الفضائية في عالمنا العربي والاسلامي, كلاهما يسعي لهدف واحد وهو خدمة الدين واقامة حالة من النهظة او اعادة البعث الاسلامي, وكلاهما يعمل بجهد للوصول للغاية ,المشكلة انهما من جيلين مختلفين, وكل منهما يعتمد في مشروعه علي ثقافة جيله,الشيخ ابو اسحاق من اشهر المحدثين في عصرنا الحالي, وهو رجل واسع الاطلاع في علوم السنة ولايرضي الا بالنصوص المكتوبة لا المفسرة الافي حدود قناعات وشروط جماعته السلفية التي ينتمي اليها ,ولعله من اكبر معارضي المشروع الاسلامي الحداثي فكل ذلك ضلال وضرب من اللهو والابتداع.

الاستاذ عمرو خالد .....لا يوجد بيت من بيوت المسلمين في المعمورة لايعرف هذا الرجل منذ انطلاقته الاولي, وربما كان له الفضل في اطلاق مشروع الدعوة الجماعية , وان كل فرد يملك الحق في الدعوة الي الله , هو يمتلك الاقناع والا لما اجتمع اليه كل هذا العدد من البشر. ويمتلك اساليب علمية ومواد مقنعة خصوصا لجيل الشباب الذي يجد صعوبة في استقبال الدعوة من الجيل الذي ينتمي اليه الشيخ الحويني. هذا التنوع خلق حالة من التلاسن بين اتباع الرجلين فبين قادح ومادح. فكل طائفة تريد تقديم احدهما علي الاخر بالرغم من غياب اليات المقارنة, فالاول محدث والثاني يشتغل بمشروع نهضة, هذا التلاسن قاد الشيخ الحويني الي ذكر الاستاذ عمرو في احد دورسه بطريقة هجينة, الامر الذي يدعو اتباع الرجلين الي التناحر والتطاعن. انظر للامر علي انه مجرد حالة من النقص في جهد البشر الذي لايكتمل الا بالعمل الجماعي فكلاهما مشغول بالبناء ولايستهان بعمل احدهما ,لما لايجلس كلاهما للحديث لعل الخير كل الخير في الحوار ولعله يخرس السن التابعين والمتعطشين للسب والتصنيف والتفريق ولعل في حوار الرجلين جلب لمصلحة ودفع لمفسدة .

2008-02-14T11:39:00.002-05:00

احبب للناس ماتحب لنفسك.........

كلمة كنت اسمعها كثيرا, لكنها غالبا لاتمثل عندي اي دلالة, وجوهروها حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم . لكني لم ادرك ماتنطوي عليه من شعور عامر بالود والانسانيه حتي جربت الامر بنفسي , انا ادرس في مدينة كبيرة وهي من العواصم العالمية وهي تحوي اصناف من البشر همهم المال والمتعة في عمومهم, لم يكن يخطر ببالي اني ساكون محور تغير حياة احد منهم. كنت جالسا في مطعم اتناول وجبتي كان يجلس بجانبي شاب من الصين لاحظت انه يبتسم لي كلما نظرت اليه وصرت ابادله الابتسام من باب المجاملة, حضر احد العرب وقال بصوت عالي السلام عليكم ورحه الله وبركاته, فرددت السلام. فقدم الشاب الي وقال انتم مسلمون؟ قلت نعم! قال ارجوكم اريد ان ادخل في الاسلام!!!!!!!!!!!!!! يالله تداعت كل اشكال الفخامة في المدينة امامي, وسقطت كل اللافتات ا لخلابة , وساد جو من الرهبةو يارب هل اتيت الي هنا ليسلم علي يدي هذا الشاب؟ قلت له تعال وكل معي فمن عادات المسلمين ان لاياكلوا الا مع ضيوفهم وافق واكل معي. قلت له لماذا تريد ان تسلم؟ قال انا من طائفة من الصين لاتعتقد اي دين, ودرست العديد من الاديان ومنها الاسلام لم اجد دينا يحترم العقل ويفصل الناس عن المادة الا الاسلامو والناس فيه قمة في الود يكفيك ان تحيتكم سلام قلت و شرحت له بعض المعلومات عن الله وعن الرسول ثم قال ارجوك اريدا ن اسلم! فكرر ورائي الشهادتين وانفجرت انا وصديقي بالبكاء وتقدم بعض الطلاب يباركون ماحدث. اختار الشاب الصيني اسم موسي ليكون اسمه الجديد واصبح من افضل اصدقائي , لكن الامر العجيب ان هذا الفتي دلني علي شعور كنت افتقده .وهو ان كنت تعتقد ان الاسلام دين حق وتحب ان تنجو يوم القايمة .اجتهد ان تقود الناس اليه لكي يجربوا نفس الشعور وتعيش قصة المحبة التي قصدها رسولنا الكريم في حديثه والسلام ختام......................