الخميس، 25 أبريل، 2013



سفارة فرنسا 
للوهلة الأولى تبدو كلمة إرهاب باللغة الانجليزية تشبه كثيرا كلمة سياحة في نفس اللغة وكثيرا ما يخلط الناس بين الكلمتين . واقعا تتشابه الكلمتين في المعنى أيضا . فالإرهاب هو حصول شئ مجهول لا يمكن توقعه كما يحدث في السياحة تماما في عالمنا العربي فهي غير آمنة وغير مرضية وتصيب السائح بحالة من الخوف . هذا المصطلح الفضفاض . يطوي تحته نوايا كثيرة ليست سليمة في غالب الأحيان . وسنكون حمقى إن صدقنا أن العالم الحر يسعى لمحاربة الإرهاب ليصبح العالم مكانا أجمل . وربما نتهم بأننا خبثاء إن بحثنا عن معنى آخر للكلمة . لكن وليس بعيدا من هذا فان الولايات المتحدة الامريكة منذ أكثر من عقد تحرك خارطة العالم سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وأخلاقيا أيضا بفضل كلمة الإرهاب التي صرح جورج بوش الابن بان من يرفض حرب الإرهاب فهو عدو للسلام العالمي الذي بكل تأكيد وضعت شروطه الولايات المتحدة ولم تراعي سواد عيني أي احد من سكان الأرض .
وبعيدا عن العالم غوصا في إحداثنا الليبية أصبحت كل أفعال التخريب تنسب للإرهاب . حادثة مقتل السفير الأمريكي وصفت بالعمل الإرهابي وكثير من حوادث التفجير عبر الأراضي الليبية توصف بالعمل الإرهابي واخرها تفجير السفارة الفرنسية وتبقي التفاصيل طي الكتمان . حيث سارعت السلطات الليبية بوصف الحدث بأنه إرهاب بامتياز . هذه الكلمة حمالة أوجه إذ أنها تشفع للبلد الذي لا يمتلك خططا أمنية أو أي إستراتيجية لحماية أراضيه وفرض سيادة القانون أي ينال عطف أو معذرة الدول الفاعلة والتي قد تربت علي أكتافه عارضة المساعدات . كيف يكون عملا إرهابيا بامتياز ولم تقدم تفسيرات للدوافع والحيثيات ولم يعرف المنفذ أو كيف تم التخطيط لمثل هذه الأفعال . ثم كيف تفرط دول كبرى لها مصالح الزوج عند أهل زوجته بتعريض سفاراتها للمثل هذه الأمور دون استعمال نظام متطور لحماية مصالحها. هناك شئ ما يلوح في الأفق . لكنه لا يظهر بسبب الإعصار الشائك وحالة عدم الفهم وعدم السيطرة التي تسود ليبيا . ستكون كلمة الإرهاب شماعة لسنوات طويلة يستخدمها الكثيرين في إعلام ليبيا والعرب والمتأخر الحائر والإعلام الغربي الذي يصنع القناعات . وسيبقى من ينفذ هذه الأفعال سيد الموقف وربما يأتي زمن علي المواطن الليبي لن يجد فيه سفارة أجنبية تمنحه إذن دخول لأراضيها . وللحصول علي إجابة ربما علي المسئولين أن يبدو التفكير في شخصيات اتهمت بإحداث مماثلة في مدن مثل درنة وبنغازي وطرابلس . وربما عليهم أيضا أن يقوموا بعمليات بتر في أحيان كثيرة وعمليات تنظيف لا تخلو من القسوة . حتى ذلك الحين تبقى كلمة إرهاب فضفاضة واسعة ويبقى الشك العنوان الذي تعنون به ملفات الاستخبارات الليبية حول هذه الأحداث أو ربما هكذا أريد لنا أن نفهم !

الثلاثاء، 23 أكتوبر، 2012

تحت القمر



ماذا يبقي لك من الأمر حين يختارك القمر لترقص تحت نوره المسروق من الشمس ....
لغير قناعة أنت تؤدي الرقص حتى وأنت تتقن تلك السخافة !!! ولغير جمهور يحرك الإتقان فيك .. 
لكنه ضوء خافت ينزل من تلك الصخرة التي يراها الواهمون جميلة ومشعة..
وحين تطلب الاستراحة لا يسمع لك ولا يقبل أعذارا ...
الآن تدرك أن الفلامنجوا حين يمشي في بحيرته لا يرقص وأنا أحلام الكاذبين جعلت من مشيته رقصه 
ولك 
كل العذر أن تقبل منهم ذلك الكذب .. لان الحقيقة في الحياة مرة ...
فخير أن تظن الطيور ترقص وشرا أن تعلم أن الأصدقاء يخونون ....
لا أتصور الهدهد حين غاب عن سليمان كان ينوي الشر والكسل ...
لكن الشعراء يظنونه قد وشي بالعابثين بالتوحيد والوحدانية
ولا أرى صوت الشحرور يطرب كما كانت تفعل فيروز في سنوات شبابي
وفي سنوات كانت الضجة نادرة في بلدتي الصغيرة المطيرة
لكن حين صرت في الثلاثين أصبح الصمت هي الموسيقى التي أحب
ثم تسألني لما يرقص ذلك الخيال تحت القمر ؟
يا سيدي كلنا لنا خيالات ترقص فوق قشرة الأديم وتحت الزرقاء الواسعة الخفيفة
لكن الخيالات لا تتبع الإيقاع ولا تتوقف عن الحراك
حين كان صور الصين يبني ليحمي أهل العيون الصغيرة من شوق الحروب ذاك
كان خيالي يمرح بين العاملين المرددين لغناء الشوارع
تلك الترنيمة التي تقول علي الربا في بيت لحم كوكب أنار
صنعت في وقت معجز وهي لم تعرف أنها ستكون الأولي في كنائس أهل الصليب
وحين تغني تلك الجوقة اليهودية علي مسرح في مدينة القدس أغنية عربية تقولون فيها (اللفح تخييم ... تخييم اللفح ) מנותק יפה .
. יפה לא מחובר
أصاب بذهول تلك الحناجر القوية غير أن الراقص تحت القمر لا يكترث
ولا يكره ترديدهم لغناء مسروق فوق ارض مسروقة .
حين يتيه صديق بين كونه رجلا أو هناك سيدة نختبئ في جسده وتطلب رغباتها .. فيصارعها خشية الفضيحة ... فلا يتوقف الخيال عن الحركة تحت قمرك أيتها السماء ...
كم هو مهين أن تحس بألم صديق ولا يتوقف الخيال ليساعده ...
كم أنت سجن يا بقعة الضوء المسجلة باسم القمر .. كمسرح للرقص للحركة لنخفي فيه أسرار أناس نحبهم ولا نملك أن نفعل لهم شيئا .

الخميس، 29 ديسمبر، 2011

اورارا

اول كتاب يصدر لي خلال فترة قصيرة بعون الله عن دار الربيع العربي للنشر القاهرة, هي رواية تجمع بين الخيال والواقع. تم العمل بمساعدة الاستاذ احمد سعيد الذي بذل جهدا عظيما. ارجو ان تنال الرواية اعجاب الجميع

الأحد، 27 نوفمبر، 2011

عبيد القذافي !

ارسل الي صديق عزيز اثق في صدقه هذه الرسالة من مدينة سبها . والعهدة علي المرسل . وهذا هو النص .

السلام عليكم

قتلك يا سيد الرجال,

قام المدعو ابراهيم خميس معنقر( وهو مدير المعهد التقني العالي للمهن الشاملة /الشاطئ) بالتعرض لعضو هيئة التدريس بالمعهد أ.ن . بالضرب المبرح والشتم والسب بالفاظ نائية (منها يا عبد العبيد)على الطريق العام تامزاوة الشاطئ

وكان سبب ذلك الشجار هو ان اعضاء هيئة التدريس بالمعهد قامو برفع مذكرة لادارة المعاهد التقنية العليا يطالبونهم فيها بتغيير المدير لما رأوه منه من سوء ادارة واهدار المال العام وتشبته بنظام الطاغية, فقام المدعو ابراهيم خميس هو
(واخوه بضرب الاستاذ ضربا مبرحا .... يا أخي (الطيور على اشكالها تقع هذه هي زمرة القذافي وهذه هي عقيدتهم وكأن هذه المؤسسة التعليمية ميراث اجداده

المدعو ابراهيم خميس هو احد اعضاء اللجان الثورية على ما أظن وقال في يوم من الايام انا لن ادخل المعهد اذا نزل عنه العلم الاخضر وعلى فكرة لم يرفع راية الاستقلال فوق المعهد الى يوم الثلاثاء الماضي 2011/11/22 بعد ان كثر
عليه الكلام

اريد منك اخد الموضوع بعين الاعتبار ونشره على اوسع ما تقدر, اريده ان يكون حديث الساعة ليكون هذا الرجل عبرة لمن لا يعتبر , وما اكثرهم عندنا في الشاطئ


ووفقك الله لما فيه الخير لصلاح هذا الوطن والامة

السبت، 12 نوفمبر، 2011

خواطري مع الانبياء!!

توسوس في ذهني دوما خواطر حول الانبياء في القراءن العظيم وتعرض لي حياتهم بشكل مختلف لا يوافق ما كتبه بعض المفسرين والكتاب فحسب بل انها تقفز الي ابعد من ذلك ! ربما لاني اراهم ليسوا علي بشريتنا الناقصة او شئ من هذا القبيل . وخطر لي ان اكتب خواطري عنهم في مشروع كتيب صغير لعله يكون مفتاح مشروع اكبر . هذه خواطري عنهم ساكتبها تباعا في مدونتي ثم احيك كل ماكتبت في كتيب صغير لاحقا ان شاء الله ! وسابدأ باابي الانبياء ادم عليه السلام .

أبونا !!!!!

ادم تعني الأسمر, و الأديم من الأرض, وعند العرب لا يدل الاسم علي حال المسمي بقدر ما هو لفظ للإشارة إلي عين المخاطب وشد انتباهه دون غيره. وليس من طبيعية الحال إن يكون ادم عليه السلام اسمر اللون ليطابق اسمه شكله. غير أن المخلوق الأول نشأ من التراب وظاهر الحال أن يقفز إلي عقولنا لون السمرة الدال علي التراب وان اختلفت ألوانه وأنواعه .... ساقني هذا إلي تذكر حكمة التسمية العظيمة في خطاب القرءان حين نادي الله ( يا بني ادم) هنا فحسب يسكت الكبر داخل النفوس ويتفوق فيها صوت الإحساس بالنقص المقبول والمرضي فلا كبر ولا طيش للنفس وكأن الله يقول يا بني ادم يا أبناء الأسمر يا أبناء التراب فمن بعد ذلك تطير نفسه ليري فيها علوا أو زهوا ومن بعد هذا يرغب ليقول أنا ربكم العلي ؟.

انه ليس خطابا لأمة بحالها ولا لونها ولا دينها فكلنا من ادم وهو من تراب لكنه كلام يصرخ في ضمير الإنسان وعقله ليقول له هذا أبوك من تراب وهكذا أنت فمهلا مهلا خفف الوطء علي الأرض قليلا !ثم إن مناشدة الإنسان بكنية محببة إليه باعث علي الفهم وانشراح الصدر , أفلا ترون كيف ذهب الروع عن موسي وهدئت نفسه حين ناداه ربه في الوادي المقدس إن يا موسي فاقبل وسكنت حاله؟

وان المراعي لأحوال النفس وأغوارها يعرف أن الغاضب يخبو من فورته والمحزون ينفك من حزنه والمركوب ينطلق من لجام كربه أن ناداه صوت باسمه وكنيته وعينه. كذلك المستكبرين في الأرض والهائجة أرواحهم بزهو النفس ترقد عنهم فورتهم بالكبر والزهو حين ينادون يا أبناء التراب يا أبناء الأسمر و يا لها من عطية ونعمة. كل تلك المعاني تتفجر من اسم والدنا الأول . هو اسم بسيط سهل وجامع لكل حكمة وباعث علي الإيمان.

اما ادم عليه السلام فذكر في القرءان ما يربو علي العشرين وفيها أحوال علي اختلاف . فيها حال السكن في الجنة وأحوال العتاب وأحوال التكليف والإخراج والتكريم وغيرها. أما حال التكريم فإسكانه في الجنة وفيها أن لا يجوع ولا يعري. فان جاع الجسد خسر موارد العافية فيه وذهب عنه ومنه الدهن والرطوبة فيتعري الجسد من العافية ويصبح الهلاك مصيره كما يتعري الإنسان من إيمانه حين يعصي الله ومولاه. والجوع كافر وكاد الناس أن يكفروا من شدة الجوع فلا يستقيم لمقام الجنة أن يكون فيها جائع ولا شقي وهي دار الكمال. بل إن لفظ الجنة باعث للرفاهية والربيع في النفوس الفقيرة فكيف بسكناها والحبور بمقام الجوار مع من بناها وبراها!

وقد كثر كلام وإخبار العباد بان الجوع والتقليل من الطعام داع للعبادة حاث إليها. غير إن الجوع والعري معا مصيبة فوق أخري وهو هم فوق هم فكيف لقلب جاع وتعري وجسد ذبل وهزل ان يفر الي العبادة وينفر الي الذكر والتسبيح!

ثم يأتي مقام التكريم وقد قيل ان ادم كرم أربعا . بالخلق والنفخ والتسوية وأمر الملائكة بالسجود . لكن النفس لا تشبع من هذا كله ولا تظنه كافيا وعلت ذلك انه حين ينصرف العقل الي ذرية ادم كلها حين كرموا وحملوا في البر والبحر ورزقوا وفضلوا فقد يحصل الفهم بأنهم كرموا من ناحية انتسابهم لادم المكرم الاول فهو سبب التكريم ثم ينمو فهم أخر . ان كانت الفروع علي كثرة اخاطائها وأغلاطها كرمت علي هذا النحو فما بالك بالأصل الأصيل المخلوق الأول, وظني ان التكريم الحقيقي له اخفي عنا لان العقول لا تطيق ولا تدرك ولا تعلم الحال وهيبة الجلال ورفعة المقام.

كلنا اكل منها!!!!

لكل منا شجرته التي أكل منها ! فمنا من كانت شجرته الكبر , ومنا من كانت شجرته الهوى ومنا من كانت شجرته اذية الناس . بل ان أكثرنا وسوس الي غيره ليزرع أشجارا أخري في قلوب العباد حني ما ترك من قلوبهم ارضا تنبت زهرا ولا نبات خير.

ان مصيبة ادم عليه السلام كانت هائلة ومفجعة ولا يتصور عقل ولانقل حالة الانسان الأول الاصل حين ذاق الشجرة فتعري امام خالقه ثم ابعد من الجنة التي هي بكل الأحوال ليست كالأرض الجديدة , فكيف لاتحزن روحه ويذهل قلبه . لكني التمس رحمة اخري في اقدار الله هذه فخروج الاب الحزين من الجنة فتح اقدارا اخري لفروعه وأولاده والناس من بعده فكان انبياء ودعوات وحضارات وفتوح وارزاق وخلائق عظيمة. وبين كل هذا مازالت الأشجار موجودة بين الناس تفتن البعض فياكل ويعرض اخرون زمنا ثم ياكلون وياتي اخرون ليزرعوا أشجار في دروب السالكين. وتبقي الشجرة ماثلة في ذاكرة الناس تحفها الاماني والرغبات وشهوات تحفز النفس للأكل وتدغدغ احلام الناظرين الي الافق البعيد . لكن الافق قد يخفي مالاتحمد عقباه فليس هناك اخراج اخر ولا انزال الي ارض اخري وانما جنه ونار وحساب وعقاب فاما ان تقتلع تلك الاشجار من حياتك وتنصح الناس كذلك واما ان تاكل وتحصد السراب !

مازالت خواطري مع ابينا ادم عليه السلام لم تنته بعد وساواصل الكتابه عنه عليه السلام قريبا . ودمتم سالمين.



الثلاثاء، 1 نوفمبر، 2011

ذهبت الي مصر !!!!!

يا مصر مااقول . يامصر اتيت من ارض القتال والكفاح هناك من بوابتك الغربية من ارض الاسود في ليبيا! القت السيارة باثارها علي ارضك قال الناس اهلا بكم يااهل الغرب يارجال الحديد والنار . لم يقع اللفظ في قلبي موقع المحب لكنه ذكرني بايام القتل والدمار وايام الهروب من حياة الراحة والكسل والنوم كلها مشاعر تختلط لكنها تقع في القلب والذاكرة وتتراص مع بعضها ولا املك الا ان امضي الي ارض مصر التي اشتقت الي كل ايجابياتها وسلبياتها . فكم عندنا في ليبيا من ايجابيات وسلبيات كذلك وجدت في مصر وطني الاخر الذي احبه حتي النخاع. يامصر متي ازورك ولا اتنهد حتي الحزن ؟ ومتي ازورك ولا اضحك حتي الترف ؟ يامصر شكرا لاني قبل ايام جلست في حلاقات الاخوان المسلمين في مسجد الحق في مدينة نصر اكثر من اربع ساعات لاستمع للرائع الشيخ محمد العصار بظرف كلامه وهو يدرب شباب الاخوان كيف يستشعرون هم الدعوة ! شكرا يامصر لاني قابلت اخي المهندس مصطفي ذلك الرائع الاخواني النشيط رغم اني لست من الاخوان ولكني اعتقد اني معهم. شكرا يامصر لاني قابلت الشيخ احمد محمد ابو المنذر السلفي الذي يحكي بعقلة قبل لسانه . شكرا يامصر اني سرت في شوارع طلعت حرب وسمعت الباعة تتفجر حناجرهم ليقنعوا الزبائن بما عندهم وهم غافلون انهم يخيفونهم . شكر ا اني سرت علي حافة ماسبيرو وشممت دم احداث الموت في ايام سابقات . شكرا اني دخلت كنيسة قديمة طالعت فيها خوف الناس من مظهري كمسلم . شكرا اني لم اجد كتبا بعينها لاشتري منها واقول انك علمتني شيئا ! شكرا لانك اطعمتني رغيف خبز اسمر وماء نيل هادر وضحكة صباح خنقته ابواق السيارات. شكرا لفندق شارع طلعت حرب الهادئ الصاخب الودود العتيق ! شكرا انك سمحت لي بان اعيش حياة رحال في شوارعك ياارض الاشياء العادية العجيبة. شكرا لكم ياحراس الاهرامات لانكم اغلقتم الابواب بوجهي يوم اتيت زائرا. ماذاا اقول لكم يااهل مصر وماذا اخفي . متي يامصر لاتحدثي في نفسي شيئا من تناقض وريبة وهدوء وراحة وانس ؟ متي يامصر انساك كي انسي نفسي وانسي همي وانسي اني مسافر الي ارض زمان قديم وعاشق لحياة الوحدة وابلع سري الذي طالما صارحتك به يامصر! لا اجد اجابة ايتها السمراء المعفرة الوجة يابنت النيل وهبة الرب واليوم اقفل راجعا الي بلادي وحياة الحرب التي تتحفز في اي وقت . لك الله يامصر ولي ربي لوحدتي . ودمتم سالمين

الأربعاء، 12 أكتوبر، 2011

خاتمي الازرق في القدس






عام 2005 كنت في الحرم المكي في الطابق الثاني اصلي التهجد في العشر الاواخر! كانت احب رحلة الي قلبي ومازلت اتحسس بردها وذكرياتها الي الساعةّ! غير ان منغصات السفر لاتنفك عنك حتي في طريق الجنة ! فلو كان الطريق اليها سهلا لما كان هناك صراطا قد وجب المرور به قبل بلوغ المنازل العلية. ومن منغصات مالقيت في الحرم قوم يسمونهم امرين بالمعروف وناهين عن المنكر. شباب غلاظ شداد لايعصون ماامرهم مرؤسوهم ويفعلون مايستطيعون وزيادة! جميعهم شبان من الحجم القادر علي الدفع والرفس والجذب والشتم . في تلك اللية بالذات سجد قلبي قبل روحي خلف صوت الشيخ عبدالله الثبيتي وهو يذهل الاذان بمقام الحجاز في تلاوة سورة الانعام وقد ارتصت الصفوف الي ابعد حد فما من مكان الا فيه قائم او ساجد او راكع. وحينما ارتفعت من الركوع مر شاب عليه صفات اهل الشام وفية روح العشرين يرتدي قميصا عربيا مغربيا او مايسمي بالجبه الخفيفة رزقاء اللون حائرا يريد ان يجد مكانا ليصلي فيه الا ان جماعة الامر بالمعروف نالت منه وامسكت بيد لتجره للخارج بحجة انه يخرب الصف ! فما كان مني الا ان مددت يدي اليه وسحبته بقوة وحشرته بيني وبين رفيقي في السفر الي الحرم وكبر الفتي فما وجد الامر بالمعروف اليه من سبيل وانصرف يبحث عن صيد اخر . وحينما انتهينا من الصلاة قال لي حفظك الله يااخي . قلت له امن الشام انت ؟ قال من القدس عينها! رف قلبي لما قال هذا اول مقدسي التقيه ! قلت وكيف وصلت الي هنا قال والله عبدوني العجل قبل ان اخرج من فلسطين عبر مصر الي هنا ! ثم اراد ان ينصرف فقلت له اريد ان اعطيك شئ , اعطيته خاتمي الازرق الذي اهداه لي اخي قبل سنوات وقلت له انه عزيز علي فاحفظه . واني اتمني من الله ان يمد في عمري حتي ننصركم في فلسطين فقال لي اريد ان اعطيك شئ بالمقابل . فشد علي يدي ووضع الاخري علي كتفي وقال لي ثلاث اشياء افعلها تنصرنا في فلسطين ولو كنت في فراشك . انجح في حياتك. ولاتعطي الدنية في دينك. واياك والدنيا . ثم قال لي ساحفظ خاتمك مااحياني الله وغاب في الزحام ! مازالت صورته محفورة في عقلي الباطن ولن انسي حامل خاتمي الازرق الي بيت المقدس . فبعض مني هناك ودمتم سالمين