أسئلة عاديه وطبيعية إذا كنت طبيعي

لماذا نقول هدية مجانية؟؟ وهل يوجد هدية غير مجانية!!؟؟ـ

لماذا عندما نكون داخل المنزل والسماء تُمطر نتسائل: هل السماء تُمطر برا؟؟ يعني بحياتها أمطرت جوا مو برا!!؟؟
ـ لماذا عندما نقرأ على الحائط 'احترس من الدهان!' لا نصدق بل نجرب ذلك بأصبعنا؟؟يعني اللي دهن الحائط لازم يحلف!!؟؟
ـ لماذا عندما توقف سيارتك في موقف خالي من السيارات يأتي واحد بعدك ويوقف سيارته بجانب سيارتك؟؟ يعني يترك الموقف كله ويوقف جنبك!!؟؟
ـ لماذا عندما يتأخر المصعد نضغط عدة مرات على الزر؟؟ يعني هكذا بيستحي على دمه ويجي بسرعة!!؟؟
ـ لماذا عندما تكون منتظراً المصعد ويأتي شخص آخر تجده يضغط الزر أيضاً لطلبه؟؟ يعني مو شايفك بالمرة!!؟؟

ـ لماذا نفتح فمنا عندما نقوم بإطعام الطفل الصغير؟؟ يعني إحنا اللي ناكل وإلا هو!!؟؟ ـ لماذا نشعر دوماً بأننا بحاجة إلى 10 دقائق نوم إضافية كلما استيقظنا صباحاً؟؟

ـ لماذا يكون الشخص الذي يشخر ليلاً أول من تغمض عينيه؟؟ يعني ما يكفي شخير وينام بدري!!؟؟
ـ ليش بعد ما نشرب بيالة الشاهي كلها نطالع فيها إذا فيها شي ولا خلص…؟؟ يعني ما نصدق حتى نشوف!!؟؟

ـ ليش لما تكون قاعد في مكان عام وتسمع رنة هاتف جوال على طول تطلع جوالك..؟؟ ليه أنت حضرتك مهم كثير حتى يرن (موبايلك) بين كل هالبشر!!؟؟

ـ ليش وأنت تقرأ الحين هذا (التعليق) تبتسم...؟؟ يعني انا اراك الان حتي تجاملني وتبتسم..!!؟
ـ لماذا يصعب علينا قول الحقيقة بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل...؟؟؟
ـ لماذا نشعر بالنعاس ونحن نُصلي... ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة ؟؟؟؟؟

ـ لماذا نسهر الليل كل يوم من أجل مباراة في كرة قدم أو مشاهدة فيلم أو مجالسة صديق ولا نسهر بقراءة القرآن أو الصلاة؟

ـ لماذا نستيقظ باكراً من أجل العمل ولا نستيقظ من أجل صلاة الفجر؟
ـ لماذا نخشى مراقبة الناس لنا ولا نخشى مراقبة الله؟

ـ لماذا نُنفق الأموال الكثيرة للمتع والرحلات مع أنها زائلة، ونبخل بالصدقات على الفقراء مع أنها باقية؟

ـ لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين... ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟؟؟؟؟

ـ لماذا نقول أننا نُحب الله ونحن نعصيه..؟؟ ونقول أننا نكره الشيطان ونحن مطيعين له ومطأطئين رؤوسنا لجنده؟

ـ لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني... ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟؟؟
ـ لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية التي تتحدث عن الأمور الدينية... ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية؟؟؟

ـ لماذا نُحب سماع الأغاني بسياراتنا...؟؟ ونكره سماع القرآن فيها.

ـ لماذا نرى أن المساجد أصبحت شبه مهجورة... وأن المقاهي والاستراحات والملاهي أصبحت عامرة؟؟؟

ـ لماذا لا نُحب من ينصحنا ويُريد لنا الجنة...!!؟؟ ونبتعد عنه ونُحب من يقودنا إلى الهلاك ونتقرب منه وإذا افتقدناه نبحث عنه؟؟؟
ـ لماذا نذكر عيوب الناس دائماً وننسى عيوبنا؟

ـ لماذا نبكي من أغنية صد وهجر ولوعة ولا نبكي من خشية الله؟ ـ لماذا نغضب إذا انتُهكت حرماتنا ولو بكلمة..؟؟

ولا نغضب من انتهاكنا لحرمات الله...؟؟

اخيرا لماذا اكتب كل هذا ولا احاول ان افعل شيئا ولو يسيرا منه ؟؟؟؟

دمتم سالمين...

شكرا لك احمد علي!!!!!!

لكنها شائعة

عن قناة العربية -60 عام علي وفاة مواطن مصري(حسن البنا)

لم يكن يتصور أن لقاءه البسيط مع ٦ من العمال في مدينة الإسماعيلية في عشرينيات القرن الماضى سيكون هو النواة لأخطر تنظيم ديني في القرن الـ ٢١، والركيزة الأساسية للتنظيم الدولى للإخوان المسلمين، الذى يؤرق اليوم القوى العظمى ويجبرها على التعاطي معه سرا، أحيانا، حتى وإن لم تعترف به علانية.فبينما كان شتاء عام ١٩٢٨ يسدل أستاره، أزهرت النبتة الأولى لربيع الإخوان على ضفاف قناة السويس خلال لقاء دعا له مدرس اللغة العربية – آنذاك – حسن البنا، الذى يوافق اليوم "١٢ فبراير" الذكرى الـ ٦٠ لاغتياله، وهو الشاب ذو النشأة الدينية الذى دأب على ممارسة العمل الوطنى ضد الإنكليز، وتعاهد ورفاقه فى اجتماعهم هذا على "الدعوة إلى الله" ونصرة دينه مهما كانت التضحيات، ليضعوا بذلك البذرة الأولى لدعوة الجماعة التى نمت فيما بعد لتمتد فروعها وأذرعها ليس فقط فى مختلف أقاليم مصر، بل فى أغلب دول العالم.

شارك البنا فى إنشاء عدد من الجمعيات التى تدعو إلى الفضيلة والأخلاق وتحارب المنكرات، وأنشأ جمعية الشبان المسلمين عام ١٩٢٧ حتى عام ١٩٣٨ عندما أصدر مجلة "النذير".ودخلت الجماعة في تحالفات حزبية وصدامات سياسية مع القصر تارة والوفد تارة أخرى، وبدأ ظهور ما يعرف بـ "التنظيم السري" عام ١٩٤٢ الذي نشأ نتيجة الاصطدام بالسلطة لحماية الجماعة والدفاع عنها عند الحاجة، في مؤشر صريح لتحول الاخوان من جماعة مدنية إلى شبه عسكرية، واستمر الوضع كذلك حتى أصدر رئيس الوزراء محمود فهمى النقراشي قرار حلها ومصادرة أموالها واعتقال غالبية أعضائها في ديسمبر ١٩٤٨، وشملت مذكرة الحل التخطيط لـ "قلب النظم السياسية" بطرق "إرهابية" و"تدريب الجماعة على السلاح". وبعد نحو شهرين فقط من حل الجماعة، اغتيل مؤسسها، ليخلفه بعد ذلك ٦ مرشدين، هم على التوالي: حسن الهضيبي، وعمر التلمساني، ومحمد حامد أبوالنصر، ومصطفى مشهور، ومأمون الهضيبى، ثم مهدى عاكف.

وطوال تلك الفترة التى نما فيها الإخوان رأسيا، امتد نفوذهم أفقيا أيضا ليتعدى الحدود الجغرافية لمصر، حيث انتشرت دعوتهم كمدرسة وانتقلت لعدة دول عربية مثل السودان وسوريا والأردن، دون أن يكون هناك تنظيم يربط بين هؤلاء والجماعة الأم في مصر اللهم إلا الارتباط الفكري والأدبي، إلى أن جاء الراحل مصطفى مشهور، الذي دشن ما يعرف الآن بـ "التنظيم الدولى للإخوان" عام ١٩٨٢ أثناء تنقله ما بين الكويت وألمانيا، هاربا من الملاحقات في مصر.وتأسس التنظيم الدولي على قاعدة من الجمعيات والشركات التي أقامها مهاجرون من قيادات الجماعة في مصر بعد قيام ثورة يوليو ١٩٥٢ هرباً من ملاحقة النظام لهم، ويتكون من تشكيلين أساسيين هما مجلس شورى التنظيم الدولي ويتشكل بنسبة انتشار الإخوان في مختلف البلدان، ثم مكتب الإرشاد العالمي ويتكون من المرشد و ٨ أعضاء من بلده، وعدد آخر ينتخب من مجلس شورى التنظيم الدولي بنسبة توزيع الإخوان في باقي الأقطار.وعندما تمخضت الانتفاضة الفلسطينية الأولى عام ١٩٨٧ عن حركة "حماس"، قدمت نفسها فى بيانها الأول على أنها "الجناح الضارب لحركة الإخوان المسلمين العالمية"، واعتبرت نفسها امتدادًا للجماعة في مصر، وكانت الحركة قبل ذلك التاريخ تعمل على الساحة الفلسطينية تحت اسم "المرابطون على أرض الإسراء".وعلى الرغم من أن البعض يعتبر ارتباط حماس بالتنظيم الدولى "فكريا" وليس "عضويا" كما يصرح بذلك مرشدو الجماعة أنفسهم، فإنها تحظى بدعم قوي من الإخوان في مصر وخارجها في قضية الصراع مع إسرائيل، سواء عندما كانت في صفوف المعارضة المقاوِمة أو بعد انتقالها للسلطة الوطنية، بل إنها استطاعت من وجهة نظر البعض تطوير خطابها السياسي خصوصًا فيما يتعلق بعلاقاتها بالأنظمة العربية.ويرى منظرو الإخوان أن الجماعة السورية كانت موجودة حتى أواسط الثمانينيات عندما فرت قياداتها من سياسة الحديد والنار والبطش المخابراتي التي انتهجها معها النظام، والتي وصلت لحد التصفيات الجسدية الفردية والجماعية داخل المعتقلات، أما فلول هذه الجماعة الباقية في سوريا الآن فهم متهمون بأنهم مجرد "نمر من ورق"، يستخدمهم النظام كفزاعة يلعب بها وفق مصالحه أمام الغرب.أما فى الأردن، فقد تأسست جماعة الإخوان المسلمين عام ١٩٤٥ على قاعدة جماهيرية ممتدة بسبب جهادها في قضايا التحرر فى فلسطين والعالم العربى، وبمبادرة من عبداللطيف أبوقورة، الذى اتصل بالبنا، ثم انضم إخوان فلسطين إلى الأردن لتشكيل جماعة واحدة اهتمت بـمخيمات اللاجئين وإنشاء المدارس، وتابعت الجماعة أنشطتها الاجتماعية ثم السياسية حتى شارك أعضاؤها فى الانتخابات النيابية عام ١٩٦٣ وحصلوا على مقعدين رغم أن هذه الفترة شهدت انحساراً فى التيار الإسلامي، مقابل المد اليساري والقومي، قبل أن تنعكس الأمور بعد هزيمة عام ١٩٦٧ حيث شارك إخوان الأردن في العمل الفدائي ضد إسرائيل من خلال حركة فتح.بعد ذلك اتسعت مشاركة الجماعة السياسية والعامة فكانت الأكثر حضوراً ونجاحاً بين القوى السياسية المختلفة، فيما وصف بأنه تحالف تاريخي بين النظام من جهة والإخوان ممثلة فى ذراعها السياسية "جبهة العمل الإسلامى" استمر طوال ٦ عقود إذ حصلت فى المجلس النيابي الـ ١١ على ٢٢ مقعداً بالإضافة إلى رئاسة المجلس لـ ٣ دورات متتالية، كما شاركت بـ ٥ وزراء فى عام ١٩٩١، الأمر الذي دعا الحكومة لإصدار قانون انتخابي جديد بهدف محاصرة الحركة الإسلامية وتقليل فرص فوزها، عندما بدأت المصلحة المشتركة تنتفي بين الجانبين في ظل المتغيرات الإقليمية في المنطقة والعالم، خصوصًا بعد توقيع اتفاق وادى عربة ١٩٩٤ الذي رفضه الإخوان بشدة.كانت علاقة إخوان الأردن الودية بالنظام حتى وقت قريب استثنائية بين الأنظمة العربية الأخرى التي عادة ما تتسم علاقتها بالجماعة الإسلامية بالتناحر والرغبة في الإقصاء، كما حدث مع جماعة الإخوان في الكويت التي لف الغموض تاريخها منذ عام ١٩٣٦، بسبب حظر قيام الأحزاب ككل، وهو ما جعلها تعمل سرا.وكما أثر الغزو العراقي على الكثير من مناحي الحياة في المنطقة، كان من نتائج هذه الخطوة إعلان إخوان الكويت رسميا تشكيل ذراعهم السياسية تحت اسم "الحركة الدستورية الإسلامية".أما في العراق، فقد فرضت ظروف الاحتلال الأمريكي الذى ترزح تحته البلاد وضعًا جديدًا على "إخوانه" الذين يقاوم بعضهم الآن تحت غطاء شعبى وبمباركة الكوادر، بينما يجلس نصفه الآخر فى المجلس المعين من قبل الأمريكيين.وردا على تداعيات الثورة الشيعية في إيران ومحاولات تصديرها، ظهر تيار فكري في فترة الثمانينيات فى السعودية سعى إلى التوفيق بين عقيدة الفكر الوهابى وسياسة الإخوان المسلمين المصريين، الذين لاذوا إليها في العهد الناصري، وهي المعادلة التي وصفها المراقبون بالمستحيلة، حيث حاول أصحاب هذا التيار الذي أطلق عليه تيار الصحوة للجمع بين الشكل السلفي للتدين والديناميكية السياسية والاجتماعية للإخوان.ومرة أخرى من خلال أعضاء مصريين بالجماعة، كانت هناك محاولات مبكرة لمد فرع جنوبي للإخوان فى السودان عبر إرسال وفود بدأت عام ١٩٤٥، وكانت هناك قنوات أخرى عن طريق الطلاب والمهاجرين السودانيين في مصر، بل كان من المفترض أن تكون ذراع الحركة الإسلامية في جارة مصر الجنوبية هي الأولى خارجها، لكن مؤرخي الحركة يرون أن كثرة القنوات ساهمت في تأخر تبلور عمل الإخوان في السودان نتيجة ظهور تشكيلات عدة تدعي الانتماء للجماعة.وظلت الحركة فى ركود نسبي حتى لمع نجم حسن الترابي في انتفاضة ١٩٦٤ التي أطاحت بالحكم العسكري، الأمر الذي رشحه لقيادة الحركة تحت مسمى "جبهة الميثاق الإسلامي"، ثم توالت الأحداث والانقلابات في الخرطوم فصعدت معها الحركة تارة وهبطت تارة، حتى نجحت حركة الإخوان المسلمين السودانية في تدبير انقلاب يونيو ١٩٨٩ الذي استولت بعده على السلطة لتصبح بذلك أول حركة إسلامية معاصرة تتولى السلطة في العالم، وهو ما لفت إليها بطبيعة الحال أنظار واشنطن التي كشرت عن أنيابها ووضعت السودان على قائمة الدول الراعية للإرهاب، فى غضبة ترشح السودان من حين لآخر لضربة انتقامية محتملة تستهدف إسلامييها وإسلاميي المنطقة العربية بأكملها.* الصحافية أميرة عبد الرحمن* نقلا عن صحيفة "المصري اليوم" المصرية

انتبه... ستنجح

منذ فترة قريبة كنت علي يقين بان النجاح في الحياة قرين الذكاء, وان كل ناجح هو انسان ذكي! صدقت ان حكام الدول في العالم عباقرة! لكن لحظة جورج بوش ليس منهم لقد كان فاشلا في الدراسة, ءامنت بان مراسلي التلفزيون لديهم قدرة علي حفظ الاخبار واطلاع الناس عليها! لكن لحظة انهم يذيعون الاخبار من لوحة الكترونية يمكن للاطفال ان يقرئوها,اقتنعت بان الاثرياء ثاقبوا النظر وادهياء لكن لحظة لي صديق ثري لايعرف ان يكتب جملة واحدة حقيقة هو امي بمقاييس الحضارة, كان لدي اعتقاد ان الشعراء يعرفون ماتعني قصائدهم لكن لحظة سعيد عقل حينما سبك قصيدته عن القدس لم يكن يعرف الفرق بين مسجد الصخرة والقدس الشريف, خيل الي ان كل من يركب حصانا هو فارس لكن لحظة معظم قادة الجيوش فروا من المعارك وهم علي صهوة الجياد, سمعت ان الجميلات اسعد الفتيات حظا! لكن انتبه انجيلينا جولي قالت انها تعاني من اكتئاب كلما نظرت الي جمالها لانها تقدمت في السن, قال لي عارض ازياء من مصر انه اتعس الناس ولايحب حياته!

كل ماقلته كان يخدعني كبشر, لااتكلم عن نفسي بقدر مااحاكي قناعات الناس بان النجاح هو ثمرة الذكاء فقط لكن الحقائق التي صادفتها في حياتي تنكر علي وعلي الناس هذا ! نعم يمكن ان تري ملوكا في العالم لايستطيعون القاء خطاب علي العامة, وان تكون ملكا فهذا يعني انك ناجح( بمقياس اهل الدنيا) ,نعم يمكن ان تري عارضة ازياء جميلة ختمت حياتها بانتحار سريع لكنها لم تكن مشهورة لانها ذكية بل لانها رخيصة, نعم يمكن ان تري مراسل اخبار معروف لكن ربما وظف بقرار من مسؤل, ستقابل اثرياء لكنهم احمق الناس عقلا حتي انهم لايعرفون اين تقع جزر حفنكش ,,(هل تعرف اين تقع هذه الجزر)؟

مااريد قوله انك ايها الانسان خلق عظيم وسر كبير يصعب ان نفهم ابعاده , يمكنك ان تنجح فقط اذا احببت ذلك , يمكنك ان تكون شيئا يشار اليه بالبنان, لكن كل ذلك ينتظر منك قرار واختيار ,وسؤال, قرر ان تنجح وستري انك تغيرت الي الافضل , اختر مجالا يروق لك يمكن ان تبرع فيه , ثم اسئل نفسك بعد ان تصل الي ماتحب, هل وصلت لانني رئيس دولة او عارض ازياء او ثريا او شخصية مرموقة ؟

الاجابة اتركها لك ولكي بعد ان تنجحا..... ودمتم سالمين

ان تنجح في حياتك يعني انك تحترم ادميتك وتكوينك الذي منحه الله لك

DELL

هو اول جهاز اقتنية في حياتي , احبه كثيرا لانه كلفني تقريبا الف دولار , فمن الصعب علي عربي مثلي ان يجد الف دولار هذه الايام. هو تقنية سهلة الاستعمال رغم صعوبة الحصول علي ثمنها, والشئ الغريب اني الاحظ اغلب العرب اليوم يمتكلون مثل هذا الجهاز! واسئل نفسي اين شاهدت هذا يتكرر؟ نعم لقد شاهدته في افلام امريكية كثيرا فالناس هناك لايمشون في الشوراع الا ومعهم جهاز اللاب توب.لكن لما مانزال نحمل الجهاز ولانصنعه ولما يصنعه الاخرون ونحن ندفع الف دولار كي نحصل عليه؟
حتي احصل علي اجابة مازلت سعيدا بجهازي وافكر في امكانية ان احصل علي الف دولار اخري , فكم هو صعب علي عربي مثلي ان يسعد ويفكر في نفس الوقت ودمتم سالمين

البوكيت

حينما تحل ظيفا او طالب علم او مستجما علي ماليزيا فاول شئ ينصحك به المحليون في العاصمة ان تزور شارع البوكيت او (شارع العرب ) كما يحلو للكثير ان يسمونه بهذا الاسم.

البوكيت قلب العاصمة الجديدة وهو من اكثر الشوارع ازدحاما بالحياة ,كل مايدور ببالك يمكن ان تجده هناك الا مايمت للعرب الذين اعرفهم بصلة, تكثر المطاعم والفنادق ومحلات الانتر نت والشوبنج كومبلكس واسواق الاجهزة الالكترونية وعروض الرقص والحفلات العربية , عند دخولك الشارع تقابلك لافتات رسم عليها الارجيلة التي يهواها اهل اوربا وايران بشكل كبيرفاغلب الرواد هناك من تلك الدول بالاضافة الي العرب الذي يرغب الجميع في تجربة مذاق طعامهم واكلاتهم, المواصلات متوفرة بشكل جيد وعلي اعلي مستوي ولاتستغرب ان شاهدت لوحات عرض ضخمة عليها اسماء لمغنين عرب قدموا الي هنا لطرح حفلاتهم علي الزوار, محلات المتع الحرام اكثر مما تتوقع ومااستغربه انك تجد مكانا مخصصا للصلاة حيثما ذهبت طبعا فالمكان عربي مئة بالمئة , ستجد هناك عربيات يدخن الارجيلة ستجد شباب عربي يشاهد الحفلات ويرتاد مطاعم الكا اف سي والماكدونالز , ستجد محلات لبيع الحلويات العربية والقهوة العربية و ستجد من يعرض عليك بضائع تبدئ من الاجهزة الالكترونية الي الاجهزة البشرية فكل شئ يباع هناك , ولاتستغرب ان مررت باحدي الزائرات من اوربا وهي تضع الحناء العربية نقشا علي يدها فهنا شارع العرب .

الشئ الذي سرني جدا ان شابا من العاصمة وهو ماليزي الاصل قال لي احمد الله ان العرب قدموا هنا الي هذا الشارع قلت له لما ؟ قال كان المكان يعج بالاجرام والكساد والفاسد الاخلاقي اما الان فهو مركز تجاري واقتصادي هام جدا بعد ان اتخذه العرب مقرا لهم وهذا اخف الظرر.خرجت من الشارع بعد ان شتريت الحلويات العربية لكني لم اجد عربا هناك انما وجدت اناسا استوطنوا هنا وقدموا بصاعتهم الي العالم ولم ترد عليهم انا راجت رواجا كبيرا ودمتم سالمين

تجربة

منذ انطلاق تجارب التلفزيون الاسلامي والذي امد الشارع العربي بمواد اعلامية لاينكر احد انها تختلف كثيرا عن التلفزيون العربي المستهلك الذي لم يكن ينتج شيئا,منذ انطلاق تلك البدايات ونحن نسمع عن مشروع الاعلام الاسلامي الذي يغلب علي اكثر المنادين به انهم من تيار الاخوان , وسمعنا كثيرا عن فتاوي من مشايخ وعلماء اجازوا مايسمي بالفن الاسلامي او العمل الدرامي الاسلامي .

عند هذه المرحلة استعد السوق العربي لانتاج برامج جديدة من افلام ومسلسلات وصفها بانها اسلامية , الكثير منها علي المستوي الانتاجي كان هابطا ولايناقش اخلاقيات المجتمعات العربية المعاصرة لانه كان يتحديث عن شخصيات تاريخية لاوجود لها في ايامنا هذه.

كما ان بعض الانتاج العربي قد نال نجاحا كبيرا كاعمال المخرج السوري حاتم علي والتي لاقت رواجا واسعا كالعمل الدرامي ربيع قرطبة وغيرة لانه يسقط احداث الماضي علي ايامنا الحالية.

خلال سنوات انطلقت قنوات اسلامية بغير عدد ولاحساب ,وكل يوم نري فيها شعارات واسماء وبرامج جديدة, الظاهرة من حيث المبدئ مقبولة , لكن المشكلة تكمن في ان عدد المتابعين العرب لها اقل من الذين يتابعون برامج الفرفشة والمتعة. وتلفزيون الاسرة اصبح الان في وضع حزين. اين الخلل . هل هو في ضعف قدرة القنوات الاسلامية علي انتاج برامج قوية وجذابة وفعلا اسلامية, ام ان الناس ملت التاريخ الذي اصبحت القنوات تقدمه اما في مسلسل او حلقة وعظ يلقيها شيخ او برنامج مسابقات.

الشئ الغريب ان اهل العلم حتي الان لم يتفقوا علي تعريف واضح للفن الاسلامي بل ان اكثرهم يصرون ان الفن والاسلام لايلتقيان.

اخر تجارب الفن الاسلامي برنامج للاستاذ عمرو خالد علي طريقة ستاراكاديمي ولكنه لانتاج دعاة جدد, كذلك اصبحنا نري هذه الايام علي قنوات اسلامية مذيعات علي اخر صيحة من المكياج والتغنج .

اعجبني تعليق لمدونة عزيزة علي قلبي حيث وضعت تعليقا علي شعار قناة روتانا وكتبت عليه (روتانا سينما مش هتقدر تصلي الفجر)

اخيرا اريد ان افهم هل هناك مايسمي فنا اسلاميا؟ , هل هناك فن يمكن ان يحترم قيم الاسرة العربية والمسلمة ؟ هل هناك من بارقة امل ليكون الاعلام العربي والاسلامي اعلاما منتجا وخلاقا طبقا لديننا وقيمنا؟

من يملك الاجابة يرسلها الي ودمتم سالمين

ايام ايران!!!!!

ايران تهدد امن دولة اسرائيل,ايران تندد بمافعلته اسرائيل في حرب لبنان الاخيرة وتتوعد برد قاس,ايران تطمئن دول الخليج بنيتها الحسنة تجاه جيرانها,ايران تنادي بسحق دولة صهيون,ايران تقوم بمناورات كبري في الخليج العربي وتطلق عليه الخليج الفارسي.

هذا مايمكن ان تسمعه في الايام الاخيرة عبر الاعلام العربي والدولي من اخبار . ايران اصبحت قوة كبري علي الاقل اعلاميا .واصبح من الصعب ان تشرب فنجان القهوة دون ان تمر علي سمعك جملة ليس لايران بها علاقة.قبل عشر سنوات كان الاعلام الغربي يركز علي دور صدام حسين ونظامه في فساد امن المنطقة وحينما انزلق الرجل الي قدره اصبح للاعلام مسرح اخر يمكن له ان يصب ساعات بثه فيه. ايران الشغل الشاغل للعالم , لكني لست ادري هل هو لشغل العرب عن امور اخري ام لجعل ايران تبدو كوحش اسطوري يمكن للعرب ان يستنجدوا بالعم سام لكي يخلصهم منه, لكن ماذا بقي للعرب من رصيد كي يدفعوه لامريكا والعالم الغربي , النفط لم يعد للعرب منه شئ فكل الصيد في بطن الفري ,كما انه من الجهل والسذاجة بمكان ان يظن احد ان امريكا ترغب في تدمير نظام يقدم لها خدمات وظيفية علي مستوي منطقة الخليج بالكامل, ومن ينكر ان اسرائيل مستفيدة من انتشار عناصر زعزة الامن في العراق؟

علي المستوي الاقليمي هناك اكثر من اربعين مليشيا مسلحة في العراق تعمل لحساب ايران, كما ان السلاح البحري لهذه الدولة يجوب الخليج ولاينفك يرفس بطون جيرانه من اهل الخليج , كما ان دول الخليج الان اصبحت مركزا تجاريا ضخما للجالية الايرانية التي تعرف كيف تبني اقتصادها جيدا من حلال انشطة غير اخلاقية ولامشروعة,اما علي مستوي العالم فلعبة السلاح النووي الذي تلعبه امريكا وايران وصل الي حد ان كوشنير الفرنسي صرح بان دولة الاحتلال الصهيوني تعد لضرب ايران قريبا,الامر الذي نسمع به منذ اكثر من اربع سنوات.

كل هذه الامور نسمعها ونبصرها علي شاشات العالم.

لكني لا الوم هؤلاء ابدا طالما انهم يلعبون لعبة الكبار لجلب مصالح لهم لكني استغرب من دول كبري في عالمنا العربي يمكن لها ان تلعب نفس اللعبة وبفاعلية اكبر من ايران لكنها تفضل ان تبقي في الظل الي متي لست ادري ربما الي حين تضرب دولة الاحتلال الصهيوني ايران بصواريخها ولكن حتي يلج الجمل في سم الخياط.

دمتم سالمين

مكانا شرقيا

حينما تقبل علينا العشر الاواخر من رمضان نتذكر فعل النبي الكريم بان شد المئزر ونادي اهله ليقوموا الليل معه.
لكن الحياة لاتمنح الانسان مايتمني من الوقت ليدرك افعال النبي كلها , هنا في الغربة نعتكف علي دراسة محاظراتنا لان امتحانات التخرج علي الابواب , اثار شجوني اخي مصطفي عبد الحكيم صاحب مدونة بصمة وجدان لانه بالامس جمع امتعته وترك داره واتجه نحو مسجد عمرو بن العاص ليعتكف فيه, لكم تمنيت ان اكون مكانه او بصحبته, لكني تذكرت ان الدنيا ارزاق وان الحياة تعطي باقدار الله نعما وتمنع اخري, وقلت في نفسي لربما حرمت نعمة الاعتكاف لكني منحت نعمة الجهاد فمن خرج يطلب العلم كان في سبيل الله حتي يرجع.
تقبل الله منك اخي مصطفي عبد الحكيم وتقبل الله من الجميع ودامت ايام البركة علي هذه الامة ودمتم سالمين.

اهلا بك

اهلا بك, اين كنت ؟.......

منذ احد عشر شهرا وانا انتظر, كاد الخاطر ان يمل الانتظار, لكني حينما لمحت ابتسامة الهلال منك عرفت انك قادم, وحينما سمعت الضوضاء من حولي تلتمس رؤياك عرفت انك قادم, ربما كنت تعد نفسك لتلقاني ! ربما كنت ترتدي حلة من الرحمة والمغفرة والعتق من النار! ربما كنت ترتاح من زيارة العام السابق!.لكنك الان اتيت .

اتيت وانا محتاج اليك, علي ظهري احمال ثقيلة اريدك ان تساعدني لاطرحها, عندي امور استحي ان احكيها لاعز الناس هناك في ارض مصر فهل تسمعها انت؟

اجلس معي ارجوك اريد ان ابكي في لياليك.اريد ان ارمي نفسي في سواد اليل منك وانا اعلم ان سوادك امن وطمئنينة, بالله عليك اجلس معي شهرا فقد مللت البشر واريدك ان تسمع اسراري وتشهد اخباري وتحمل الي الرب القدير رسالة استغفار وذلة وانكسار فقد مرت احدي عشر شهرا وانا اتجبر واتغير واتلون واقرر .اجلس بجانبي كي اراك وتراني ولكن ارجوك لاتغادر بسرعة فقد انتظرتك احد عشرا شهرا.اهلا رمضان

عصيا.....شقيا

قال الله علي لسان عيسى عليه السلام { وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا }

وقال الله عن يحي عليه السلام (و كان تقيا و برا بوالديه و لم يكن جبارا عصيا)

لاحظوا الفرق بين الحالتين ,المسيح عليه السلام كان يتما ربته امه فما علاقة الام بالشقاء؟,اما يحي عليه السلام فرباه ابواه فما علاقة العصيان بهما؟

الامر واضح احتاج فقط الي لبيب ليشاركني مافهمته من الايات.

اما عن السؤال الاول حول سيدنا موسي عليه السلام فمازلت انتظر الاجابة في التدوينة السابقة.

وكل عام وانتم بخير.

سؤال؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

حسنا اريد من الاخوة الاعزاء الاجابة عن لطيفة من لطائف كتاب الله , خصوصا اخواتي الامهات لانهم المعنيات بهذة الاية الكريمة التي تقول(وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه )ثم اتبعها سبحانه بقوله (فاذا خفت عليه فالقه في اليم ولاتخافي ولاتحزني) , ان عملية الارضاع من الام لوليدها تولد روابط واحاسيس لايمكن ان يفهمها الا النساء, وام سيدنا موسي ماكانت لترمي بوليدها لولا ان الله ربط علي قلبها , السؤال ما هو المقصود من عملية الارضاع قبل الرمي في النيل العظيم الذي يهلك الرجال فما بالك بطفل وحيد؟ ولنفترض ان ام سيدنا موسي كانت تعلم مسبقا بان السلطات الحاكمة في تلك الفترة اقرت قتل كل مولود فكان من المفترض ان تتصرف بحسب الوحي سريعا وان الطفل موسي عليه السلام لم يشبع من رضعته بحكم الخوف الذي كان يتعمد الوالدة. اريد ان افهم ماهو المقصود بالارضاع هنا وهناك خطر يتبرص بالنبي المنتظر , هل هو لتسكين فزع الام؟ هل هو لاعطاء الطفل المبارك شيئا من امه كي يذكرها ؟ ماهي الحكمة من ذلك؟ من يدرك الامر يعمم الفائدة , ودمتم سالمين

المنفرجة لابن النحوي

حسن العريبي مبدع لحن قصيدة المنفرجة.

اشتدي ازمه تنفرجي قد اذن ليلك بالبلج

وظلام الليل له سرج حتى يغشاه أبو السرج

و سحاب الخير له مطر فإذا جاء الإبان تجي

وفوائد مولانا جمل لسروح الانفس و المهج

ولها أرج محي أبدا فاقصد محيا ذاك الارج

فلربما فاض المحيا ببحور الموج من اللجج

والخلق جميعا في يده فذوو سعة وذوو حرج

ونزولهم و طلوعهم فإلي درك وعلى درج

ومعايشهم و عواقبهم ليست في المشي على عوج

حكم نسجت بيدي حكمت ثم إنتسجت بالمنتسج

فإذا اقتصدت ثم انعرجت فبمقتصد وبمنعرج

شهدت بعجائبها حجج قامت بالأمر على الحجج

****

ورضا بقضاء الله حجا فعلى مركوزته فعج

وإذا انفتحت أبواب هدى فاعجل بخزائنها ولج

فإذا حاولت نهايتها فاحذر إذ ذاك من العرج

لتكون منه السباق إذا ما جئت إلى تلك الفرج

فهناك العيش وبهجته فلمبتهج ولمنتهج

فهج الأعمال إذا ركدت فإذا ما هجت إذن تهج

ومعاصي الله سماجتها تزدان لذي الخلق السمج

ولطاعته و صباحتها أنوار صباح منبلج

من يخطب حور الخلد بها يظفر بالحور والفنج

فكن المرضي لها بتقى ترضاه غدا وتكون نجي

****

واتلوا القرآن بقلب ذو حزن وبصوت فيه شجي

وصلاة الليل مسافاتها فاذهب فيها بالفهم وجي

وتأملها ومعانيها تات الفردوس و تفترج

واشرب تسنيم مفجرها لا ممتزجا وبمتزج

مدح العقل الاتيه هدى وهوى متولي عنه هجي

وكتاب الله رياضته لعقول الخلق بمندرج

وخيار الخلق هداتهم وسواهم من همج الهمج

فإذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج

وإذا أبصرت منار هدى فاظهر فردا فوق الثبج

وإذا اشتاقت نفس وجدت ألما بالشوق المعتلج

وثنايا الحسنى ضاحكة وتمام الضحك على الفلج

وعياب الأسرار إجتمعت بأمانتها تحت السرج

والرفق يدوم لصاحبه والخرق يصير إلي الهرج

***

صلوات الله على المهدي الهادي الناس إلي النهج

وأبي بكر في سيرته ولسان مقالته اللهج

وأبي حفص وكرامته في قصه سارية الخلج

وأبي عمر ذي ا لنورين المستحي المستحي البهج

وأبي حسن في العلم إذا وافى بسحائبه الخلج

وعلى السبطين وأمهما وجميع الآل بهم نلج

وعلى الحسنين وأمهما وجميع الآل بهم فلج

وعلى الأصحاب بجملتهم بذلوا الأموال مع المهج

وعلى أتباعهم العلما بعوارف دينهم البهج

وأختم عملي بخواتمهم لأكون غدا في الحشر نجي

يارب بهم وبآلهم عجل بالنصر وبالفرج

واسمع القصيدة بصوت الفنان الليبي حسن العريبي علي هذا الرابط

http://youtube.com/watch?v=WyQjwNcgAMc

انسان

انا الانسان , اعيش فيكي ايتها الدنيا لم اشبع منك ابدا, اكلت كل ماعليك واحرقت الوان الفرح عند ملايين البشر, ربما بجرة قلم اعدم المئات وباخري امحو دولا علي وجهك,انا من الغيت منك قاموس النقاء والاخوة, وصنعت من حطام الناس متاعا لكي ابيعة للموتي فيك, انا من سد عن الاخيار طريقهم ومن ارسل الفساد في بيوت الخلق الوانا, انا من انكر حق الله في الحكم والحاكمية ثم كتبت نواميس خرقاء تجلب لي الحظ والثراء, انا من افتعل كل ماهو مزيف وانكر كل الغيب وخالق الغيب, لماذا تظلين ساكنة ايتها الدنيا وانت تعلمين اني ذبابة علي ظهرك يمكن ان تمحقيها, اين سلطانك علي ؟ الي متي تظلين توحين الي باني ربك وسيدك ؟ انا الانسان اريد السيادة عليكي لكني اعلم انك تخدعيني.

اذن لم الصمت والي اين تريدين مني انا الانسان ان اصل و افعل اكثر ممافعلت؟.

انا الانسان وهي الدنيا وكلنا شريك في الجريمة فمتي تنفظ الدنيا اكتافها وتغادر؟

رحمة الله عليك ايها العالم

الدكتور عبد الوهاب المسيري.

مدينتي الحبيبة -الي الفاتح الجعفري

منظر عام للبحر المتوسط والجبل الاخظر وهما يظمان مدينتي

مسجد الصحابة يمينا هنا يرقد 70 من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم

مسجد العتيق يسارا بني عام 1680

الشلال الرائع اشهر معالم المدينة

الربيع في مدينتي

المدينة القديمة بناها الاتراك في فترة حكم الخلافة الاسلامية

من يترجم؟

احم احم -السلام عليكم اخوتي الأعزاء من غير الليبيين , من يستطع منكم أن يفسر لي النص الاتي باللهجة الليبية, والجائزة قيام ليلة والدعاء له فقط باسمه , لكن بشرط ان يترجم النص كأنه من فم ليبي.

النص

قطوسة قاعدة في الروشن, تبحت لوطه,جوها فايح, لكن واحد دلفها بحيطة, عدت محط.

ملاحظة ارجو من الاخوة في ليبيا ان يلزمو الصمت, وارجو من الاخوة الذي ارسلوا اجاباتهم ان يكتبوا اسمائهم .

بالتوفيق.

قالت

في معهد اللغة هنا تتعجب من معرض الخلق الذي ابدعه الله سبحانه, الوان من البشر لاتعرف من اي طينة خلقوا منهم الاصفر والاحمر وذاك اسود واخرابيض و مهنم الاشقر ومنهم لون القمح (طبعا انا من هذا الصنف),ومنهم الخليط بين هذا وذاك.
اكثر اهل الارض هنا من الصين , وهم شعب غريب يحب المال اكثر مما يحب الحياة , حينما سئلت عن السبب قالوا ان من الحكمة التي تعلموها من الحياة ان تجمع للمال لترضي ربك (طبعا الرب في الصين), وان تموت وانت ثري خيرا من الموت فقيرا, اغرب ما لمحته عيناي في بداية السنة الصينية الجديدة انهم يضعون امام تماثيل لرجل بدين
( وهو ربهم) يضعون البرتقال الطيب, فان فسد البرتقال او فقد فهذا يعني ان ربهم راضي عنهم وان السنة ستكون خيرا , الطريف اننا كنا نمر من الجامعة فلا نقاوم البرتقال المبلل امام ذلك الرب البدين الذي لاياكل ولايتحرك فنأخذ البرتقال , ويظن القوم ان الرب قد اكله .
الصينيون هنا من انشط واكثر الناس دهاءا في التجارة, منظمون جدا , اهل صدق في التجارة لايمارسون اي ضغوط علي الزبائن , كلامهم قليل لاتظهر علي وجوههم اي تعابير للفرح او الحزن,الكل مدمن علي الكحول هنا ولا يعترفون بالعذرية اطلاقا, الحياة بالنسبة لهم متعة لكنها ليست مستمرة ولايعتقدون باي بعث ولاحساب, صاحبة الصورة سئلت صديقي وكان يبلغ من العمر 30 قالت له الك زوجة ؟.
قال لا. قالت حبيبة ؟ قال لا؟ سكتت ثم نظرت الي صديقها الصيني وقالت كيف يعيش هؤلاء المجانين؟
الحمد لله انني واحد من اولئك المجانين.
دمتم سالمين

ويسمي نفسه عصفورالمدينة

من اليسار واحد اثنان حسنا , توقفوا الان هل ترون عصفورا؟
انا لا اري ذلك فلا يصح ان يطلق علي الورد شوكا ولا الماء لبنا, حاولت ان اتصور عصفورا لكني فشلت, في العادة تصوراتي للاشياء عالية جدا وبامكاني ان اتخيل ملايين الصور والتصورات المنسكبة في عقلي الباطن غير اني لم انجح في تصور هذا النسر ليكون عصفورا. اسف ايها العزيز لست عصفورا بالمرة .
علي الاقل العصافير لا تبلغ مابلغت من علو في نفسي , هو في الاربعين من العمر ولست ادري لما اعتبره ابي بالرغم من اقتراب اعمارنا, لعل رجوح العقل وانسكاب الحكمة يكفي لان يسمح لنا بان نعطي الاخر مرتبة هي فوق سنه لكنه فوقها قدرا.
يكفي انه شيخ المدونين, ولا اظن ان القوم يتفقوا علي شئ لااصل له,اخيرا علق شئ من التراب في طرف ثوبه وكل الاخوة المدونين ارادو ان يغسلوا ثوبه, اريحوا انفسكم فلن يتغير بياض الثوب, لكن التراب سيكون طاهرا بتعلقه برجل كالعصفور او النسرالذي ترونه في الصورة.
لا اريد ان اطيل لكن يكفيني من روعة هذا الرجل ان هبت اسرتة الرائعة لتقول باعلي صوت في مدونته انك لعلي خلق جميل, ولم اري ذلك في اي مدونة , فالرجل مشهود له في بيته قبل الشارع,ايها النسر لم اقل هذا عن غباء او حاجة في نفسي فانت حتي لاتعرفني ولكني اعرف الحق لاعرف به الرجال وهذا يكفيني. لك مني السلام وشكرا لانك كنت قدوتي في مدونتك.
دمتم سالمين

مصطفي وبصمة وجدان

اولا الحسد الذي تكنه لي ايها الرائع كله خير فياليت كل الحاسدين مثلك.

لا اقول انه صديق , ولكنه مني بمنزلة الاخ بل احب, اتعرف علي كثيرين في حركة الحياة لكن الذين يتركون اثرا في اخلاقي وامنياتي والتزامي ومتابعتي لحياتي هم اعز من الكبريت الاحمر, ربما كانت معرفتي بالبعض مؤلمة لي ولهم لان الظروف كانت علي اختلاف وعلي غير رضا من النفس وربما علي غير رضا من الرب العظيم .

ثلاثة اسماء ساكتب عنهم تباعا هم عندي اعز من الكبريت الاحمر, مصطفي عبد الحكيم صاحب المدونة المثقفة ولكنها للاسف لاتخلو من اخطاء النحو, الوقور عصفور المدينة الذي اسميه نسر المدينة, والسيد المهاجر الي الله صديقي المثابر.

كلهم ترك بصمة في ايامي .

مصطفي عبد الحكيم.

كانت معرفتي به قدرا حلوا ساقه الله لي , شاب في بداية الرابعة والعشرين من العمر له حكمة تفوق العقلاء, وامل في غد افضل , لا يخلو من ظرف اهل مصر ولا من رزانة اهل المغرب ولا من ادب اهل الحرم ولامن رقة اهل الشام, احيانا احسه عاشقا يبحث عن الفضلية في شخوص اختلاقها علي مدونته, واحيانا احسه مشغولا عن الدنيا بسنه الصغير.

لم اتعرف علي عيوبه لاني اشغل نفسي بالمواهب والايجابيات خصوصا هذه الفترة, بعث الي بتاج من مدونته. فبت حائرا كيف اجيب وانا مازلت ابحث عن الاهداف لكني احتسيت فنجان قهوة وامسكت المداد وقلت بسم الله نكتب.

1-أذكر خمس أحلام على الاقل ..تخص ماضيك وتحلم فيها بتغيير اشياء ..ماذا ستعدل وماذا ستترك؟؟

-اردت ان اصير طبيب اسنان- لكني الان طبيب في مجال اخر.

-اردت ان اصبح امام مسجد واصبحت-لكني زهدت فيها لاني لم اقم بحقها.

-اردت ان اصبح مراسلا صحفيا-لكني لم ادرس الصحافة.

-اردت ان اكون كاتبا -واحاول ان اكتب افكاري الان في مدونتي

-اردت ان ازور القدس-لكني التقيت شابا من القدس في موسم العمرة فاعطيته خاتمي ليزور خاتمي القدس بدلا عني.

2-أذكر خمس أحلام على الاقل ..تخص مستقبلك.

ان اكون صحفيا-ان اركب في حافلة يكون فيها رئيس دولة سابق في بلاد العرب-ان انال اجازة في القراءات العشر-ان اقدم برنامج صيفي تدريبي للشباب علي الراديو-ان ازور بيروت.

3-أذكر شخصين على الأقل غير متواجدين فى حياتك حاليا كنت تود وجودهم الان او فى حياة اولادك مستقبلا.

عمر المختار والشيخ محمد الغزالي.

4-لوأعطيتك ثلاث وردات .. من هم الثلاث الأشخاص اللى هتهديهم الورد اللى معاك ؟؟

اعطيها كلها لامي.

5-لو أعطيتك ورقة بيها 3 سطور فقط و قلت لك أكتب فيهم اللى أنت عيزه هتكتب إيه ؟؟

اريد خبزا لاهل غزة- اريد امنا لأهل العراق-اريد سلاما لاهل السودان.

6-ما هو هدفك فى الحياة ؟؟

النجاح بكل انواعه.

7-إن شاء الله بكرة هيكون أحسن من النهارده" ِهل تصدق هذه المقولة ؟؟ و لماذا ؟؟

نعم منذ الامس نعم وبشدة. لاني اريد ان يكون كذلك واسعي له.

8-أجمل مقولة سمعتها فى حياتك ؟؟ هي آيه

سامح نفسك وسامح غيرك.

9-من المغنى اللى بتحبه أوى و إيه أحلى أغنية ليه بتحبها ؟؟

كل اغاني فيروز الوطنية.

10-غزة" تمثل لك إيه فى حياتك ؟؟"

امل في المقاومة.

11-أعطى لإنتمائك لوطنك درجة من مائة ؟؟

الفقر في الوطن غربة والغني في الغربة وطن.

12-لو تزوجت و أنجبت بنتين و ولدين أى الأسماء تختار لهم ؟؟

نوار-رويدا-مراد-منذر

13-عمرك غشيت فى أمتحان و انت صغير ؟؟

ممممممممممممممممممممممم

14-لو أتعرض عليك رشوة كبيرة و انت فى زنقة ماليه هتعمل إيه ؟؟

الفقر اهون من النار.

15-قول 3 صفات ب 3 كلمات بس توصف بيهم شخصيتك.

حساس -كريم -غضوب.

16-اول مرتب ليك وكان كبير قوي يكفي تجيب اغلى هدايا هاتجيب لكل فرد في عيلتك ايه.

تذكرة حج لامي ولي.

17-برضه بكلمة واحدة ايه اهم صفة عايزها في شريك حياتك.

انثي بمعني الكلمة.

18-ايه المجال اللى غير دراستك وشايف نفسك فيه قوي حتى لو كان ياشيخ الرسم عالحيطة.

علم التجويد والقراءات.

19-بتحب السفر؟

جدا.

20-طب دلوقتى حالا ايه المكان اللى نفسك تكون فيه.

تحت العرش.

21-تمرر التاج ده لمين ؟؟

عصفور المدينة-عاشقة النقاب-زواري الكرام.

شكرا لك صديقي الرائع مصطفي عبد الحكيم ولك مني الف تحية .